سهيل ، برد الليل ، وخيف السيل ، وكان للحوار الويل « [1] يريدون طلوعه بسحر .
وإذا طلع فصلوا الأولاد عن الامهات ، فصار للحوار الويل ويروى « إذا طلع سهيل ، فلأم الحوار الويل » لأنه يفرّق بينها وبين ولدها ، فتحنّ . وكذلك قالوا « إذا طلعت الجبهه / تحانت الولهه [2] ومع طلوع الجبهة يطلع سهيل . قال بعض من كان يرجو برد ليل سهيل ، وانكسار الحرّ عنده فأخلفه فى أول طلوعه :
< شعر > جاء سهيل بالحرور والفزع قد كنت أرجو نفعه فما نفع < / شعر > ويقال « طلع سهيل ورفع كيل ، ووضع كيل » يراد ذهب زمان وجاء زمان أى ذهب الحرّ وجاء البرد . ويقولون « قال سهيل لأغرّن أحمق من فصيله » يريد أنه يمنعه من الرضاع والقيام عليه فيقتله الحرّ وكانوا إذا أرادوا فصال الحوار عند طلوع سهيل ، استقبلوا به سهيلا وأخذ أحدهم بأذنه أو لطمه ، ثم حلف ألَّا يرضع بعد يومه ذلك قطرة ثم يصر أخلاف امّه كلها ويفصله . وقال الشاعر :

[1] روى ابن سيده ( 9 / 15 ) « إذا طلع سهيل ، طاب الليل ، وجرى [ لعله حذى ] النيل ، وامتنع القيل ، وللفصيل الويل ، ورفع كيل ووضع كيل » ( وقال وحذا من الحذيا ، وهو ما وهبت للانسان من كرامة أو بر . والقيل من القائلة وهى النومة فى الظهيرة وقيل هى الشربة يشربها الإنسان فى ذلك الوقت ) وراجع أيضا المرزوقى ( 2 / 182 ) ، وموتيلنسكى ص 27
[2] راجع فقرة « 70 » فوق . ( وكان فى الأصلين ههنا « تجانب » ) .

155