البوادى فى كرب ، ولا يمكَّن الفحل إلا ذات ثرب [1] « وتشبيههم الشتاء بالكلب دليل على أنهما سمّيا هرّارين ، لهرير الشتاء عند طلوعهما . قال أبوالنجم يصف امرأة :
< شعر > وسنى سخون مطلع الهرّار < / شعر > يريد أنها سخون فى شدة البرد . وقوله « ولا يمكَّن الفحل إلا ذات ثرب » يريد ذات سمن وشحم ، لأنها أحمل للبرد من الهزيلة ، فهى تتقدمها فى الضبغة ونوؤه ليلة . وهو نوء غير محمود . وهو أيضا يتشاءم به وينسب إلى النحوسة . قال الشاعر [2] :
< شعر > فسيروا بقلب العقرب اليوم إنه سواء عليكم بالنحوس وبالسعد [3] < / شعر > وقال آخر [4] :
< شعر > ولدت بحادى النجم يتلو قرينه وبالقلب قلب العقرب المتوقّد [5] < / شعر > ويكرهون السفر إذا كان القمر نازلا بالعقرب .
19 - الشولة 84 ) ثم الشولة [6] . وهى كوكبان متقاربان يكادان يتماسّان فى

[1] راجع ابن سيده ( 9 / 16 ) ، والقزوينى ص 48 ، والمرزوقى ( 2 / 183 ) ( وعند ابن سيده اهل الوادى - لم تمكن . وعند القزوينى ) ترى أهل الوادى
[2] هو الأسود بن يعفر - المصحح الاول - وليس له بل لجاهلى آخر كما فى المرزوقى ( 2 / 348 ) ( م - د )
[3] نقله أيضا المرزوقى ( 1 / 193 )
[4] هو الاسود بن يعفر وراجع المرزوقى ( 2 / 348 ) وهو مقدم عند المرزوقى على ما قبله ( م - د )
[5] راجع أيضا فقرة 46 ، فوق
[6] راجع القزوينى ص 48 ، والبيرونى ص 345 ، والمرزوقى ( 1 / 194 ) ، وابن سيده ( 9 / 12 ) .

71