< فهرس الموضوعات > مطلب الكلام على مادة بشر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مطلب الكلام على مادة خ ف ي < / فهرس الموضوعات > ومستنج بات الصدى يستتيهه * فتاه وجوز الليل مضطرب الكسر رفعت له نارا ثقوبا زنادها * تليح إلى الساري هلم إلى قدري فلما أتى والبؤس رادف رحله * تلقيته مني بوجه امرئ بشر فقلت له أهل كأهل فلم يجر * بك الليل إلا للجميل من الأمر وكادت تطير الشول عرفان صوته * ولم تمس إلا وهي خائفة العقر قال أبو علي بشر مصدر بشرته أبشره بشرا والبشر الاسم أراد بوجه امرئ ذي بشر فحذف المضاف وفي بشرت لغات قال الكسائي يقال بشرت فلانا بخير أبشره تبشيرا وبشرته أبشره بشرا وبشرته أبشره بشرا وبشورا وأبشرته أبشره إبشارا في معنى واحد وحكى عن بعضهم أنه قال دخلت على الناطفي فبشرني ببشر حسن قال وسمعت أبا ثروان ورجلا من غني يقولان بشرني فلان بخير وبشرته بخير قال ويقال أبشر فلان بخير أي استبشر وهو قول الله عز وجل « وأبشروا بالجنة » أي استبشروا وكذا كلام العرب إذا أخبروا عن أنفسهم قالوا قد أبشرنا أي فرحنا قال ويقال أيضا بشرت بهذا الأمر أبشر بشورا أي فرحت واستبشرت على معنى أبشرت وهي في قضاعة وقرأ أبو عمرو إن الله يبشرك بالتخفيف وقال اللحياني خفيت الشيء أخفيه خفيا وخفيا إذا استخرجته وأظهرته وأنشد خفاهن من أنفاقهن كأنما * خفاهن ودق من سحاب مركب قال أبو علي وغيره يروي من عشي مجلب أي مصوت ويقال اختفيت الشيء أي أظهرته وأهل الحجاز يسمون النباش المختفي لأنه يستخرج أكفان الموتى وأخفيت الشيء أخفيه إخفاء إذا سترته قال الله عز وجل « أكاد أخفيها » وهي قراءة العامة والناس وروى عن سعيد بن جبير أنه كان يقرأ أكاد أخفيها أي أظهرها وقال أبو عبيدة أخفيت الشيء كتمته وأظهرته ويقال دعوت الله خفية وخفية أي في

214