عرق ورب أي فاسد وأنشدنا أبو بكر بن دريد عن عبد الرحمن عن عمه لرجل من بني كلاب أيضا تحن إلى الرمل اليماني صبابة * وهذا لعمري لو رضيت كثيب فأين الأراك الدوح والسدر والغضا * ومستخبر عمن تحب قريب هناك تغنينا الحمام ونجتني * جنى اللهو يحلو لي لنا ويطيب قال أبو زيد قال الكلابيون سمعت سرا فاجأيته مثال جعيته أي لم أكمه وفلان لا يجأى سرا أي لا يكتمه والمصدر الجأى والسقاء لا يجأى الماء أي لا يحبسه والراعي لا يجأى غنمه إذا لم يحفظها فتفرقت وفلان لا يحجو سرا أي لا يكتمه والمصدر الحجو والسقاء لا يحجو الماء أي لا يحبسه والراعي لا يحجو غنمه أي لا يحفظها قال الأصمعي يقال طمح في السوم إذا استام بسلعته أكثر مما تساوي وتشحى في السوم وأبعط في السوم وشحط في السوم وذلك أن يتباعد قال ويقال مصع الظبي ولألأ إذا حرك ذنبه ومثل من أمثالهم لا آتيك لألأت الفور والعفر أي ما حركت أذنابها أي لا آتيك أبدا قال والأعفر الأحمر من الظباء والفور السود وقال لي أبو بكر بن دريد قال الأصمعي الفور والظباء لا واحد لها وأنشدنا أبو بكر بن الأنباري قال أنشدنا أبو العباس أحمد بن يحيى النحوي رفعنا الخموش عن وجوه نسائنا * إلى نسوة منهم فأبدين مجلدا قال أبو العباس الخموش الخدوش وهذا رجل قتل من قومه قتلى فكان نساؤهم يخمشن وجوههن عليهم فأصابوا بعد ذلك منهم قتلى فصار نساء الآخرين يخمشن وجوههن عليهم يقول لما قتلنا منهم قتلى بعد القتلى الذين كانوا قتلوا منا حولنا الخموش عن وجوه نسائنا إلى وجوه نسائهم قال وهذا مثل قول عمرو بن معدي كرب عجت نساء بني زبيد عجة * كعجيج نسوتنا غداة الأرنب

125