يا قلب ويحك ما عيشي بذي سلم * ولا الزمان الذي قد مر مر تجع أكلما بان حي لا تلائمهم * ولا يبالون أن يشتاق من فجعوا علقتني بهوى منهم فقد جعلت * من الفراق حصاة القلب تنصدع وقرأت هذه الأبيات في شعر جميل على أبي بكر بن دريد مكان فما أبقي فما أبكى ومكان عيشي عيش ومكان بهوى منهم بهوى مرد وقال الأصمعي من أمثالهم جاء يفرى الفراو يقد إذا جاء يعمل عملا محكما ومثله جاء يفري الفرى ويقال الحق أبلج والباطل لجلج يراد أن الحق منكشف والباطل ملتبس ويقال ماء ولا كصداء مثل جمراء بئر طيبة الماء جدا وكان أبو العباس محمد بن يزيد يقول كصداء على وزن صدعاء يقول هذا ماء ولا بأس به وليس كصداء يضرب مثلا لمن حمد بعض الحمد ويفضل عليه غيره ويقال فتى ولا كمالك مثله ومرعى ولا كالسعدان مثله وأنشدنا ابن دريد عن عبد الرحمن عن عمه لرجل من بني كلاب فلما قضينا غصة من حديثنا * وقد فاض من بعد الحديث المدامع جرى بيننا منار سيس يزيدنا * سقاما إذا ما استيقنته المسامع كأن لم يجاورنا أمام ولم نقم * بفيض الحمى إذا أنت بالعيش قانع فهل مثل أيام تسلفن بالحمى * عوائد أو غيث الستارين واقع فان نسيم الريح من مدرج الصبا * لأوراب قلب شفه الحب نافع قال أبو علي الرس الشئ من الخبر والرسيس مثله قال الأفوه الأودي بهمه ما لأنيس به * حس وما فيه له من رسيس وقال أبو زيد رسوت عنه حديثا أرسوه رسوا حدثت عنه وقال غيره رست الحديث في نفسي أرسه رسا إذا حدثت به نفسك قال الأصمعي رسست بين القوم أصلحت بينهم والأوراب واحدها ورب وهو فساد يكون في القلب وفي غير ذلك والعرب تقول إنه لذو

124