إسم الكتاب : الأمالي ( عدد الصفحات : 287)

ويقال جاءت فلانة بولد عن معارضة وعن عراض وذلك إذا لم يكن له أب يعرف ويقال أعرضت فلانة بأولادها إذا ولدتهم عراضا طوالا من الرجال ويقال أعرض النيء إذا صار ذا عرض قال ذو الرمة عطاء فتى بنى وبنى أبوه * فأعرض في المكارم واستطالا أي تمكن من طولها وعرضها وأعرض فلان عن فلان يعرض إعراضا إذا لم يلتفت إليه ويقال عرض فلان وطال إذا ذهب عرضا وطولا ويقال عرضته للخير تعريضا وزاد اللحياني وأعرضته وعارضت الشيء بالشيء قابلته به وخرج يعارض الريح إذا لم يستقبلها ولم يستدبرها ويقال في فلان عرضية أي صعوبة وكذلك ناقة عرضية أي فيها صعوبة والعرضنة أن يمشي مشية في شق فيها بغي ويقال هو يتعرض في الجبل إذا أخذ يمينا وشمالا قال عبد الله ذو البجادين يخاطب ناقة النبي صلى الله عليه وسلم تعرضي مدارجا وسومي * تعرض الجوزاء للنجوم * هذا أبو القاسم فاستقيمي * المدارج الثنايا الغلاظ ومرجب معظم وهو مأخوذ من ترجيب النخلة وذلك أنها إذا كرمت على أهلها وعظم حملها رجبوها والترجيب أن تعمد برجبه وهي بناء يبنى كالعمود تحتها تعمد به قال الشاعر ليست بسنهاء ولا رجبية * ولكن عرايا في السنين الجوائح وكان أبو بكر بن دريد ينشد رجبية بتشديد الياء فقط وأنشدنا أبو بكر بن مجاهد المقري عن أحمد بن يوسف التغلبي رجبية بتشديد الجيم والياء وكذلك أقرأني أبو بكر بن الأنباري في الغريب المصنف بتشديد الجيم والياء وقوله على عفر أي على بعد من اللقاء وقال أبو زيد بعد عفر بعد شهر وقال غيره بعد حين والحين مثل البعد في المعنى وقوله أذنت له معناه استمعت له قال قعنب بن أم صاحب صم إذا سمعوا خيرا ذكرت به * وإن ذكرت بسوء عندهم أذنوا

121