إليه وكان أزرق فعرفته ، فقالت : العرجيّ بن عمر وربّ الكعبة ! ووثبت وسترها نساؤها وقلن : انصرف عنّا لا حاجة بنا إلى لبنك . فمضى منصرفا ، وقال في ذلك :
< شعر > أقول لصاحبيّ ومثل ما بي شكاه المرء ذو الوجد الأليم ش / إلى الأخوين مثلهما إذا ما تأوّبه مؤرّقه الهموم لحيني والبلاء لقيت ظهرا بأعلى النّقع [1] أخت بني تميم فلمّا أن رأت عيناي منها أسيل الخدّ في خلق عميم [2] وعيني جؤذر خرق [3] وثغرا كلون الأقحوان وجيد ريم حنا أترابها دوني عليها حنوّ العائدات على السّقيم < / شعر > قال إسحاق في خبره : فقال رجل من بني جمع يقال له ابن عامر للأوقص وقضى عليه بقضيّة فتظلَّم منه : [4] واللَّه لو كنت أنا عبد اللَّه بن عمر العرجيّ لكنت قد أسرفت عليّ . فضربه الأوقص سبعين سوطا .
أبو السائب المخزومي وشعر العرجي أخبرني حبيب بن نصر المهلَّبيّ قال حدّثنا أحمد بن زهير قال حدّثنا مصعب بن عبد اللَّه عن أبيه قال :
أتاني أبو السّائب المخزوميّ ليلة بعد ما رقد السّامر فأشرفت عليه . فقال : سهرت وذكرت أخا لي أستمتع به ، فلم أجد سواك . فلو مضينا إلى العقيق فتناشدنا وتحدّثنا ! فمضينا ، فأنشدته في بعض ذلك بيتين للعرجي :
< شعر > باتا بأنعم ليلة حتّى بدا صبح تلوّح كالأغرّ الأشقر فتلازما عند الفراق صبابة أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر < / شعر > فقال : أعده عليّ ، فأعدته . فقال : أحسن واللَّه ! امرأته طالق إن نطق بحرف غيره حتّى يرجع إلى بيته .
قال : فلقينا عبد اللَّه بن حسن بن حسن ، فلمّا صرنا إليه وقف [5] بنا وهو منصرف من ماله يريد المدينة ، فسلَّم ثم قال : كيف أنت يا أبا السائب ؟ فقال :
< شعر > / فتلازما عند الفراق صبابة أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر < / شعر > فالتفت إليّ فقال : متى أنكرت صاحبك ؟ فقلت : منذ الليلة . فقال : إنّا للَّه ! وأيّ كهل أصيبت منه قريش ! ثم مضينا ، فلقينا محمد بن عمران التّيميّ قاضي المدينة يريد مالا له على بغلة له ومعه غلام على عنقه مخلاة فيها قيد البغلة ، فسلَّم ثم قال : كيف أنت يا أبا السائب ؟ فقال :
< شعر > / فتلازما عند الفراق صبابة أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر < / شعر >

[1] النقع : موضع قرب مكة في جنبات الطائف .
[2] عميم : تامّ .
[3] يقال : خرق الظبي فهو خرق ، إذا دهش من فزع .
[4] كذا في ح . وفي سائر النسخ : « فتظلم منه وقال له الخ » . وكلمة « وقال له » مكررة لا داعي إليها .
[5] كذا في ت . وفي سائر النسخ : « ووقف » ؛ بالواو . وقد تزاد الواو في جواب « لما » .

307