صوت < شعر > / بفناء بيتك وابن مشعب حاضر في سامر [1] عطر وليل مقمر مستشعرين [2] ملاحفا [3] هرويّة بالزّعفران صباغها والعصفر فتلازما عند الفراق صبابة أخذ الغريم بفضل ثوب المعسر < / شعر > الأزهر : على ثلاثة أميال من الطَّائف [4] . وابن مشعب الذي عناه مغنّ من أهل مكَّة كان في زمن ابن سريج . والغناء في هذه الأبيات له رمل بالوسطى . قال إسحاق : كان ابن مشعب من أحسن الناس وجها وغناء [5] ، ومات في تلك الأيام ، فأدخل الناس غناءه في غناء ابن سريج والغريض . قال : وهذا الصوت ينسبه من لا يعلم إلى ابن محرز ، يعني :
< شعر > بفناء بيتك وابن مشعب حاضر < / شعر > قال : وهو الذي غنّى :
< شعر > أقفر ممّن يحلَّه السّند [6] فالمنحنى [7] فالعقيق فالجمد [8] ويحي [9] غدا إن غدا عليّ بما أحذر من فرقة الحبيب غد < / شعر > والناس ينسبونه إلى ابن سريج .
حكاية يرويها ابن مخارق عن العرجي أخبرني الحرميّ بن أبي العلاء قال حدّثنا الزبير قال حدّثنا محمد بن ثابت بن إبراهيم الأنصاريّ قال حدّثني ابن مخارق قال :
واعد العرجيّ هوى [10] له شعبا من شعاب عرج الطائف إذا نزل رجالها يوم الجمعة إلى مسجد الطائف .
فجاءت على أتان لها معها جارية لها ، وجاء العرجيّ على حمار معه غلام له ، فواقع المرأة ، وواقع الغلام الجارية ، ونزا الحمار على الأتان . فقال العرجيّ : هذا يوم قد غاب عذّاله :
غنى العرجي أخبرني عمّي قال حدّثنا الكرانيّ قال حدّثنا النّضر بن عمرو عن ابن داحة قال :

[1] السامر : مجلس السّمار . والسامر أيضا : اسم جمع بمعنى السمار ، كالحاج بمعنى الحجاج .
[2] مستشعرين : لابسين ؛ يقال : استشعر الثوب أي لبسه ، وأصله من الشعار وهو ما يلبس تحت الدثار .
[3] الملاحف : جمع ملحف ومثله الملحفة واللَّحاف ، وهو كل ما التحف به .
[4] في ت : « من مكة » . وعبارة ياقوت : « الأزهر موضع على أميال من الطائف » .
[5] في ت ، ح : « أحسن الناس غناء » .
[6] في « معجم ياقوت » : سند في قول النابغة : < شعر > يا دار مية بالعلياء فالسند < / شعر > بلد معروف في البادية . ثم قال وقال الأديبي : سند بفتحتين : ماء معروف لبني سعد .
[7] المنحنى : موضع قرب مكة ، كما في « شرح القاموس » .
[8] الجمد : جبل لبني نصر بنجد ، كما في ياقوت .
[9] في ت : « ويلي » .
[10] هوى بمعنى مهويّ أي محبوبة ، كما في قول الشاعر : < شعر > هواي مع الركب اليمانين مصعد < / شعر >

305