< شعر > نعم ولو شك بينهم جرى لك طائر سنحا [1] أجزن الماء من ركك [2] وضوء الفجر قد وضحا / فقلن مقيلنا قرن [3] نباكر ماءه صبحا [4] تبعتهم بطرف العي ن حتّى قيل لي افتضحا يودّع بعضنا بعضا وكلّ بالهوى جرحا فمن يفرح ببينهم فغيري إذ غدوا فرحا < / شعر > عروضه من الوافر [5] . الشّعر لأبي دهبل [6] الجمحيّ . والغناء لمالك وله فيه لحنان : ثقيل أوّل بالبنصر عن إسحاق ، وخفيف ثقيل بالوسطى [ عن عمرو [7] . ولمعبد فيه ثقيل أوّل بالخنصر في مجرى الوسطى ] . ولابن سريج في الخامس وما بعده ثقيل أوّل مطلق في مجرى البنصر عن إسحاق . وفيه للغريض ثاني ثقيل بالوسطى عن حبش [8] .
مدح جرير الشاعر لغناء ابن سريج أخبرني الحسين بن يحيى عن حمّاد عن أبيه قال : قدم جرير المدينة أو مكة فجلس مع قوم ، فجعلوا يعرضون عليه غناء رجل رجل من المغنّين ، حتى غنّوه لابن سريج ، فطرب وقال : هذا أحسن ما أسمعتموني من الغناء كلَّه .

[1] سنح الطائر : ولَّاك ميامنه ، وبرح : ولَّاك مياسره . قال ابن بّري : العرب تختلف في العيافة يعني في التيمن والتشاؤم بالسانح بالبارح ؛ فأهل نجد يتيمنون بالسانح ، كقول ذي الرمة وهو نجديّ : < شعر > خليليّ لا لا قيتما ما حييّتما من الطير إلا السانحات وأسعدا < / شعر > وقال النابغة وهو نجديّ فتشاءم بالبارح : < شعر > زعم البوارح أن رحلتنا غدا وبذاك تنعاب الغراب الأسود < / شعر > وقال كثيّر وهو حجازيّ ممن يتشاءم بالسانح : < شعر > أقول إذا ما الطير مرّت مخيفة سوانحها تجري ولا أستثيرها < / شعر > فهذا هو الأصل . ثم قد يستعمل النجديّ لغة الحجازيّ ؛ فمن ذلك قول عمرو بن قميئة وهو نجديّ : < شعر > فبيني على طير سنيح تحوسه وأشأم طير الزاجرين سنيحها < / شعر > ( انظر « اللسان » مادة سنح ) .
[2] ركك : محلة من محالّ سلمى أحد جبلي طيء . قال الأصمعي : قلت لأعرابي : أين ركك ؟ قال : لا أعرفه ولكن ها هنا ماء يقال له ر ك . وقد فكّ في الشعر للضرورة ؛ كما قال زهير : < شعر > ثم استمرّوا وقالوا إن موعدكم ماء بشرقيّ سلمى فيد أو ركك < / شعر > ( انظر « معجم ياقوت » ) .
[3] المراد به قرن المنازل ، وقد شرح فيما مضى مرارا .
[4] حرك هنا لضرورة الشعر ؛ لأن القصيدة من مجزوء الوافر الضرب السالم والقافية فيها كلها مفاعلتن بالتحريك .
[5] يريد أنه من مجزوء الوافر .
[6] أبو دهبل الجمحيّ : نسبة إلى جمح . وبنو جمح من قريش وهم بنو جمح بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤيّ ( انظر « شرح القاموس » مادة جمح ) .
[7] ما بين هذين القوسين غير موجود في ح ، ر .
[8] كذا في أكثر النسخ . وفي ت : « ولابن سريج في الخامس وما بعده ثم الأوّل وما بعده ثقيل أوّل الخ » . وفي ح ، ر : « ولابن سريج في الخامس وما بعده ثقيل أوّل مطلق بالوسطى عن حبش » .

249