ومن أراد التزوج منهن تزوج لكنهن لا يسافرن مع الزوج ولو أرادت إحداهن ذلك لمنعها أهلها . والنساء هنالك يكون لهن الأصدقاء والأصحاب من الرجال الأجانب وكذلك للرجال صواحب من النساء الأجنبيات . ويدخل أحدهم داره فيجد امرأته ومعها صاحبها فلا ينكر ذلك .
حكاية القاضي وصاحبته دخلت يوماً على القاضي بايوالاتن بعد إذنه في الدخول فوجدت عنده امرأة صغيرة السن بديعة الحسن فلما رأيتها ارتبت وأردت الرجوع فضحكت مني ولم يدركها خجل . وقال لي القاضي : لم ترجع إنها صاحبتي . فعجبت من شأنهما فإنه من الفقهاء الحجاج وأخبرت أنه استأذن السلطان في الحج في ذلك العام مع صاحبته لا أدري أهي هذه أم لا فلم يأذن له .
حكاية نحوها دخلت يوماً على أبي محمد يندكان المسوفي الذي قدمنا في صحبته فوجدته قاعداً على بساط وفي وسط داره سرير مظلل عليه امرأة معها رجل قاعد وهما يتحدثان . فقلت له : من هذه المرأة فقال : هي زوجتي . فقلت : ومن الرجل الذي معها فقال : هو صاحبها .
فقلت له : أترضى بهذا وأنت قد سكنت بلادنا وعرفت أمور الشرع . فقال لي : مصاحبة النساء للرجال عندنا على خير وأحسن طريقة لا تهمة فيها ولسن كنساء بلادكم . فعجبت من رعونته وانصرفت عنه فلم أعد إليه بعدها . واستدعاني في مرات فلم أجبه . ولما عزمت على السفر إلى مالي وبينها وبين ايوالاتن مسيرة أربعة وعشرين يوماً للمجد اكتريت دليلاً من مسوفة إذ لا حاجة إلى السفر في رفقة إلا من تلك الطريق وخرجت في ثلاثة من أصحابي .
وتلك الطريق كثيرة الأشجار وأشجارها عادية ضخمة تستظل القافلة بظل الشجرة منها وبعضها لا أغصان لها ولا ورق لكن ظل جسدها بحيث يستظل به الانسان وبعض تلك الأشجار قد استأسن داخلها واستنقع فيه ماء المطر

662