بما فيها . فقال له عقيل بن معقل : ترفق بالرجل ، وأعطه الرضا ما لم يحرجك ، وكن على رأس أمرك من كيده واغتياله . قال : فبعث إليه من الغد : اني عليك شفيق ، وقد هجم عليك الشتاء على رقة من معك وسوء حالهم ، فانضم إلينا بطاعتك نواسك ونتحنن عليك ، فإن جنود أمير المؤمنين قد أقبلت إلينا ، فيوشك من اجتمع إليك أن يتفرق عنك ، ومن وعدك نصره أن يخذلك والسلام [1] . فكتب إليه أبو مسلم في جوابه :
قد فهمت كتابك ، وبلغتني رسالتك ، ولست بواد ولا نصيح [ و ] [2] ما استشرناك ولا شكونا خلتنا إليك ، فأما ما ذكرت من رقتنا وسوء حالنا فقد صدقت وذاك يدعونا إلى مزاحمتك على ما في يدك والسلام . قال : فلما قرأ نصر الكتاب تعاظمه وقطب ما بين عينيه ، وتغير لونه ، وكرر قراءة الكتاب ثم قال : هذا جواب أحسب أن يتلوه [3] ما هو أشد منه .
وكان أبو مسلم يطمع نصرا في نفسه ، ويعظمه ويبدأ به في كتابه إليه حتى أجابه علي إلى نصرته ومظاهرته وقبول دعوته ، فكتب إليه كتابا [4] بدأ فيه بنفسه وقال :
إن الله تباركت أسماؤه عير [5] أقواما فلا تكن منهم ، فقال عز وجل :
* ( وأقسموا [ 149 ب ] بالله جهد أيمانهم لئن جاءهم نذير ليكونن

[1] انظر كتاب التاريخ ص 267 ب .
[2] زيادة من ن . م . ص 268 أ .
[3] من ن . م . ص 268 أ " سيتلوه " .
[4] انظر شرح نهج البلاغة ج 3 ص 280 .
[5] في الأصل " غير " وجاء في عيون التواريخ ، حوادث السنة التاسعة والعشرون والمائة : " أما بعد فإن الله قد تخير أقواما فقال سبحانه . . " .

303