استحق عندي أني أحق بها منكم لشرفي عليكم قديما وحديثا . قال ابن عباس : أفأنت أشرف أم من شرفت به ؟ قال ابن الزبير : إن من شرفت به زادني شرفا إلى شرف قد كان لي قديما . قال ابن عباس : فالزيادة أشرف أم المزيد عليه ؟ فأطرق طويلا ثم قال : بل الزيادة أشرف وأعرف من المزيد عليه . قال [ 48 ب ] ابن عباس : فالزيادة مني أو منك ؟ قال : بل منك ولم أبعد . قال : صدقت فأيها كان أول ؟ فتكلم ‹ ابن أخي › [1] ابن الزبير وفيه بعض الزهو فقال : ابن عباس [2] ! دعني من لسانك هذا الذي تقلبه كيف شئت ، والله لا تحبوننا يا بني هاشم . قال ابن عباس : صدقت يا بني نحن أهل بيت نبي الله صلى الله عليه وسلم لا نحب من أبغضه الله أبدا . فأخذ ابن الزبير نعله فعلا بها رأس ابن أخيه ، وقال : ما أنت والكلام لا أم لك ، تنازع ابن عباس ! فقال : لن يستحق الضرب من صدق ، وإنما يستحقه من مذق ومرق . قال ابن الزبير : يا ابن عباس ! أما ينبغي لك أن تصفح عن كلمة إلا أعددت لها جوابا . قال ابن عباس : إنما الصفح عمن أقر ، فأما من هر فلا . قال ابن الزبير : فأين الفضل إذن ؟ قال : عندنا أهل البيت ، لا نصرفه عن أهله فنظلم ، ولا نضعه في غير أهله فنندم . قال ابن الزبير : أو لست من أهله ؟ قال : بلي إن نبذت الحسد ولزمت الجدد [3] . فانقضى حديثهم وقام القوم فافترقوا .
أبو المنذر عن أبي مخنف والشرقي [4] وعوانة وأبي [5] مسكين قال : قال عبد

[1] الأصل : " ابن الزبير " ، ويتضح من تتمة الخبر انه ابن أخي ابن الزبير .
[2] أي " يا ابن عباس " . وفي حاشية الأصل : " لعله : فقال ابن الزبير " . وهو خطأ .
[3] في الأصل : " الحدد " .
[4] يرد الاسم في المخطوط " الشرفي " ، وهو الشرقي بن القطامي .
[5] في الأصل : " أبو " . والخبر في أنساب الأشراف ج 3 ص 268 ( القاهرة ) وق 1 ص 545 ( إسطنبول ) ، رواية عباس بن هشام بن الكلبي عن أبيه وجده وعن أبي مخنف وعوانه .

109