بن محمد الحمويني وهو من أجلة علماء السنة في فرائد السمطين ، والإمام محمد بن يوسف الكنجي الشافعي في الباب 62 من كفاية الطالب . ومحدث الشام في تاريخه باسناد صحيح ان ( مع الصادقين أي مع علي بن أبي طالب ) والآية 34 من سورة الزمر وهي ( والذي جاء بالصدق وصدق به أولئك هم المتقون ) فالذي جاء بالصدق هو محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والذي صدق به علي ( عليه السلام ) . راجع الدر المنثور لجلال الدين السيوطي ، ومناقب الحافظ ابن مردويه ، وحلية الأولياء للحافظ أبي نعيم وكفاية الطالب باب 62 لمحمد بن يوسف الكنجي الشافعي ، وتاريخ ابن عساكر نقلوا عن أهل التفسير عن ابن عباس ومجاهد ان ( الذي جاء بالصدق محمد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) والذي صدق به هو علي ( عليه السلام ) ) .
والآية 19 من سورة الحديد ( والذين آمنوا بالله ورسله أولئك هم الصديقون والشهداء عند ربهم لهم اجرهم ونورهم ) نزلت في شأن علي ( عليه السلام ) كما جاء في مسند الإمام أحمد بن حنبل وما من القرآن في علي عن الحافظ أبي نعيم الأصفهاني : أن عليا من الصديقين .
الآية 69 من سورة النساء ( ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا ) القصد من الصديقين عليا ( عليه السلام ) عن أكابر علماء أهل السنة منهم الامام فخر الرازي في تفسيره الكبير ، والامام التغلبي في كشف البيان ، وجلال الدين السيوطي في الدر المنثور ، والإمام أحمد في المسند ، وابن شيرويه في الفردوس ، وابن أبي الحديد ( ص 452 ) ج 2 لشرح نهج البلاغة ، وابن المغازلي الشافعي في المناقب ، وابن حجر المكي في الحديث الثلاثين من الأربعين حديثا التي نقلها في الصواعق المحرقة في فضائل علي عن البخاري عن ابن عباس باستثناء جملة في آخر الرواية ان رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : " الصديقون ثلاثة : حزقيل مؤمن آل فرعون ، وحبيب النجار

376