إسم الكتاب : يادداشتهاى استاد مطهرى ( فارسي ) ( عدد الصفحات : 516)

توضيح جهان بينى و ايدئولوژى اسلامى .
ص 36 : تقليد و طرد آن ، فرق تقليد و تأسى و اقتدا به سلف صالح ( و از نظر شيعه فرق آن با پيروى جاهل از عالم ) اصلاح و تجدد فكر دينى - اجتهاد ، اجماع . اجتهاد :
ص 38 : .
3 . اجتهاد .
اصلاح و لزوم و حقانيت به كار گرفتن اجتهاد .
ص 39 : عطف به ص 1 ، خطر اجتهادهاى انحرافى كه درحقيقت توجيه و تأويل مفاهيم اسلامى و تطبيق آنها با مسلكهاى انحرافى ديگر است ، يعنى همان بلايى كه امروز بالخصوص در ايران نسبت به اصول ماركسيسم در تفسير قرآن ، در جهان بينى ، در مسائل ايدئولوژيك اسلامى پيدا شده است ( ر . ك : ص 1 ) كه مثلًا اسلام جامعه را دو قطبى مىداند و عامل حركت را مطلقاً تضاد مىشمارد ، اسلام منكر مالكيت خصوصى است ، اسلام جز جهاد چيزى نيست ، منطق اسلام همان منطق ديالكتيك است ، ازخودبيگانگى اسلامى همان ازخودبيگانگى ماركسيستى است و امثال اين امور .
دو نوع حق اجتهاد :
ص 39 : دو نوع اجتهاد : اجتهاد فقيه در فهم مقاصد اسلام و اجتهاد حاكم ( اولوالامر ) در فهم مصالح مسلمين ( از نظر شيعه نوع دوم حكومت ناميده مىشود نه اجتهاد ) .
اولوالامر :
ص 40 : بحث اولوالامر يا حكومت .
اجماع :
4 . اجماع .
ص 43 : اجماع در اينجا نه به مفهوم فقهى و اصولى است كه اتفاق اهل الحل والعقد در بيان يك حكم است ، بلكه از مفهوم جامعه و جمعيت گرفته است كه درحقيقت مفهوم حجيت و سنديت و اعتبار تصميم جامعه مسلمين را دارد كه وسيله اولوالامر اتخاذ مىشود ( رجوع شود ) .

211