آمَنُوا . . ) * . الآية . وأخرج السيوطي عن ابن عباس أّنّها نزلت في عليّ ، وأخرج ابن مردويه من وجه آخر عن ابن عباس مثله ، وأخرج أيضاً عن عليّ ، وأخرج ابن جرير مثله ، ولهذا شواهد كثيرة لا يمكن إنكارها " .
ثُمّ توجه إليّ وهو يقول :
- " ألم تقرأ نهج البلاغة ، سواء الذي كان قد جمعه ابن أبي الحديد أو الشريف الرضى أو غيرهما ؟ " .
فقلت له :
- " حقاً إنّي لم أقرأ منها إلاّ القليل ! " .
قال :
- " اسمع ما يقوله علي بن أبي طالب : " فأين تذهبون ، وأنّى تؤفكون ، والأعلام قائمة ، والآيات واضحة ، والمنار منصوبة ، فأين يتاه بكم بل كيف تعمهون ؟ وبينكم عترة نبيكم وهم أزمة الحق ، وأعلام الدين ، وألسنة الصدق ، فأنزلوهم منازل القرآن ، وردوهم ورود الهيم العطاشى . أيّها الناس خذوها من خاتم النبيّين إنّه يموت من مات منّا وليس بميت ويبلى من بلي منّا وليس ببال ، فلا تقولوا بما لا تعرفون فإنّ أكثر الحق فيما تنكرون ، وإعذروا من لا حجّة لكم عليه وأنا هو ، ألم أعمل فيكم بالثقل الأكبر وأترك فيكم الثقل الأصغر ، وركزت فيكم راية الإيمان ؟ ( كما قال أيضاً ) أُنظروا أهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم ، واتبعوا أثرهم ، فلن يخرجوكم من هدى ، ولن يعيدوكم في ردى ، فإن لبدوا فالبدوا ، وإن نهضوا فانهضوا ، ولا تسبقوهم فتضلوا ، ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا " .
قلت له :

93