لأصحاب محمّد ( صلى الله عليه وآله وسلم ) تأثرهم بآراء ابن سبأ ، وأي طعن على الإسلام وعلى رسوله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) أعظم من هذا بأن يسيطر يهودي على عقول أصحاب النّبي ومن تأدبوا بآدابه ، " .
كان نبيل يصغي إليّ بانتباه . . بينما كنت أواصل قراءتي لحديث الشيخ :
- " وإليك ما كتبه بعض كتاب العصر الحاضر عند ذكره لعبد اللّه بن سبأ ونسبة ظهور التشيع إليه ، إذ يقول : إنّ هذا الشيطان هو عبد اللّه بن سبأ من يهود صنعاء ، وكان يبث دعوته بخبث وتدرج ودهاء ، واستكثر اتباعه بآخرين من البلهاء الصالحين المتشددين في الدين المتنطعين في العبادة إلى أن يقول : وعني بالتأثير في أبناء الزعماء من قادة القبائل ، وأعيان المدن الذين اشترك آباؤهم في الجهاد والفتح ، فاستجاب له من بلهاء الصالحين وأهل الغلو من المتنطعين جماعات كان على رأسهم في الفسطاط الغافقي بن حرب العتكي ، وعبد الرحمن بن عديس البلوي ، كنانة بن بشر بن عتاب ، وعبد اللّه ابن زيد بن ورقاء الخزاعي ، وعمرو بن الحمق الخزاعي " .
- " أووه ؟ ! " .
- " . . وعروة بن النباع الليثي ، وقتير السكوني . وكان على رأس من استغواهم ابن سبأ في الكوفة عمرو بن الأصم ، وزيد بن صوحان العبدي ، والأشتر بن مالك بن الحارث النخعي ، وزياد بن النضر الحارثي ، وعبد اللّه بن الأصم " .
- " كُلّ هؤلاء ؟ ! " .
- " ومن البصرة " .
- " والبصرة أيضاً ؟ ! " .

403