جاى ديگر گويد : از اوّل تا به آخر كتاب همه اين گونه است ، و بالجمله مىگويد : مثنوى كتابى است به ظاهر خوش خط و خال و اندرونش زهر قتّال .
و از جمله مخالفان گمنام از علماء ، مرحوم فقيه بزرگ سيد محمّد على مدرّس ( 1 ) يزدى است ، عظمت اين فقيه بزرگ كه در جوانى هم از دنيا رفته است از مجلّدات كتاب او به نام « شوارع السلام فى شرح شرائع الإسلام » معلوم مىشود ، ايشان يكى از بهترين شاگردان صاحب جواهر بوده ، و از ايشان و صاحب ضوابط اجازه اجتهاد داشته و عمّ جدّ ما بوده است . رحمهم اللّه .
خلاصه آنكه نگارنده خود به خط ايشان ديدم كه نوشته بود : كتاب الملاّ بظاهره كفر محض ( كتاب ملاّى رومى به ظاهرش كفر محض است ) .
و كلام مرحوم سيدابوالحسن رفيعى قزوينى ، فقيه ، متكلّم و فيلسوف بزرگ معاصر در باب وحدت وجود گذشت ، كه اشاره به بعض اشعار مثنوى داشت و فرموده بود : منافى صريح شرع و كفر محض و مرجع آن انكار واجب الوجود است .
و در آخر ، كلام فقيه زاهد مرحوم ملاّ محمّد ابراهيم كلباسى اصفهانى ( 2 ) متوفاى سال 1261 را از كتاب فقه ايشان به نام « منهاج الهداية » نقل مىكنيم كه در مكاسب محرّمه عبارتى دارند كه ترجمه آن چنين است :
حفظ كتب گمراه كننده از پاره شدن يا تلف شدن و حفظ كردن در حافظه و خريد و فروش اگرچه به افرادى كه به آنها اعتقاد ندارند ، همين طور استنساخ و ياد گرفتن و ياد دادن ، و همين طور اجرت گرفتن بر يكى از اين امور جايز نيست ، از اين نوع است كتب جعلى ، و كتابهاى صوفيان كه مشتمل بر راه و روش باطل و مخالف شرع انور است . و در جاى ديگر استثناء مىفرمايد علماء را جهت ردّ مطالب باطله .
البتّه اين كلام عام است ، لكن مصداق معلوم و روشن آن كتاب مثنوى است ، كه

1 - از علماء زمان فتحليشاه . 2 - براى شناخت ايشان به الكنى و الالقاب يا روضات الجنات مراجعه فرماييد .

484