كردار بندگان معزول شده باشد ، بلكه خلق و حكم و أمر براى اوست و او بر هر چيز توانا است و بر بندگان محيط است .
و بعد فرموده است : أمّا مسأله قضاء و قدر بسى مشكل است ، و همين اندازه كه ما اعتقاد به « أمر بين الأمرين » داشته باشيم براى صحّت عقيده ما را كافى است ، بلكه بيش از آن مظنّه لغزش است .
و در پايان اين بحث حديث قدسى شريف را مىآوريم كه :
يابن آدم بمشيّتى كنت انت الّذى تشاء ، و بنعمتى ادّيت الىّ فرائضى ، و بقدرتى قويت على معصيتى ، خلقتك سميعا بصيراً ، أنا اولى بحسناتك منك ، و أنت اولى بسيئاتك منى . . . ( 1 ) « اى فرزند آدم به خواست من است كه تو مىخواهى ، و به نعمت من است كه واجبات مرا ادا مىكنى و به قدرت من است كه نيرو بر گناه دارى ، ترا شنوا و بينا آفريدم ، من سزاوارترم به حسنات و خوبيهاى تو از خودت ، و تو سزاوارترى به بديهايت از من . . . »

1 - بحار الانوار 5 / 5

372