پارچه گريه و شيون شد . » عزادارى سيدالشهداء در ميان طوايف بيگانه بالخصوص هندوها با مراسم خاص و حيرت انگيز انجام مىشود ، زردشتىها به عزاى امام حسين علاقه خاصى نشان مىدهند ، سنىهاى معتدل هم اكنون در مراسم عزادارى عاشورا شركت مىكنند ، اما وهابيها آنها را آزار مىدهند كه چرا به مسجد شيعه‌ها رفته و با آنها همكارى مىكنند ، در كشور پاكستان در هر وقت فرصت پيدا كنند ، مثلاً در مراسم روز عاشورا آنها را مىكشند و اخبار آن گاهى از رسانه‌ها پخش مىشود . پيشينيان آنها - يعنى اهل سنت بغداد كه متأثر از اصحاب حديث يعنى ريشه اصلى وهابيت به شمار مىآيند - عليه عزادارى و تعطيل بغداد كه به امر معزالدوله انجام شده بود قيام كردند و كارى از پيش نبردند ، چون حكومت با شيعه بود . ( 1 ) اى مثنوى پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) فرمود :
ان هذا الدين لمتين فأوغل فيه برفق . ( 2 ) « اين دين محكم و متين است ، با رفق و ملايمت در دين داخل شو . » و از اينجاست كه حساب شيعه و طرفداران عزادارى امام حسين ( عليه السلام ) از مثنوى جدا مىشود . آنچه مايه تأسف است داستان بعض شيعيان علوى لبنان است ، در شماره 4468 روزنامه جمهورى اسلامى سال شانزدهم به تاريخ 5 / 8 / 73 مطابق 24 جمادى الأولى ، مصاحبه اى با شيخ اسد على عالم آن طايفه - شيعيان علوى لبنان - انجام شده كه راجع به عزادارى امام حسين ( عليه السلام ) است ، او مىگويد : ما دوازده امام را واجب الاطاعه مىدانيم و تابع مذهب امام جعفر صادق ( عليه السلام ) هستيم ، ولى بر خلاف شيعه اماميه مىگوييم بعد از ائمه ( عليهم السلام ) اجتهاد نيست و تفاوتهايى هم با شيعه

1 - دمع السجوم ترجمه نفس المهموم ص 276 - 277 . 2 - الانوار البهية ص 68 - 69 . يعنى با تأنى و تفكر مطالب را بسنج و بگو ، نه با حماسه عرفانى و استبداد به رأى ، فرمودند : ما حار من استشار . حيران نمىشود كسى كه مشورت كند . ونيز فرمودند : من استبدّ برأيه هلك . هر كس مستبد به رأى خود باشد هلاك مىشود .

220