قال على ( عليه السلام ) : قال رسول اللّه ( صلى الله عليه وآله و سلم ) : إنّى و اهل بيتى كنّا نوراً ، فلمّا خلق اللّه آدم جعل ذلك النور في صلبه ، ثمّ لم يزل ينقلنا من الأصلاب الكريمة إلى الارحام المطهّرة من الآباء و الامّهات ، لم يكن واحد منّا على سفاح قطّ . ( 1 ) « على ( عليه السلام ) از رسول اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) نقل كرده است كه فرمود : من و اهل بيتم نور بوديم ، پس زمانى كه خداوند آدم را آفريد اين نور را در پشت او قرار داد ، سپس چنين بود كه ما را از اصلاب كريمه به رحمهاى پاك منتقل مىكرد از پدران و مادران ، و هرگز در اين نقل و انتقال ، نامشروع وجود نداشته است . » و نيز در اين كتاب كلام على ( عليه السلام ) را در وصف پدران نبى اكرم ( صلى الله عليه وآله و سلم ) آورده است . ( 2 ) بهرحال آخرين كلام من اين است كه اينان از روى عناد قائل به كفر حضرت ابوطالب شدند ، لكن هرگز كسى نمىتواند در خدمات شخصى آن بزرگوار در زمان كودكى و جوانى پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) تا بعثت و بعد از آن ، و تا زمان مرگ ابوطالب كوچكترين شبهه اى بكند ، علاوه آنكه تقريباً همه اين خاندان خصوصاً همسر آن بزرگوار يعنى فاطمه بنت اسد و فرزندان عزيزش به ويژه على ( عليه السلام ) و جعفر خدمات بسيارى به پيامبر ( صلى الله عليه وآله و سلم ) و اسلام نمودند . پس آيا اين گونه جسارتها مزد هميارى او و اهل بيت اوست ؟ يا از تعصّب تسنّن و تصوّف است كه گذشت شعر او كه گفته بود : ليك گر بوديش لطف ماسبق * كى بدى اين بددلى با جذب حق و بالأخره حضرت ابوطالب در قاموس اسلام ناموس است ، و هر كه با او بددهنى كند جاموس است ، بل هم اضلّ .
* * *

1 - ينابيع المودّة 1 / 114 ، باب 28 . 2 - همان مدرك 1 / 11 ، باب 2 . به نقل از نهج البلاغة .

210