جيوآتمان : هستى مطلق كه تنزل از مرتبه اطلاق نموده به عالم كثرات و تقيد آمده . ( 1 ) موكشا : نجات رستگارى بهوسيله فنا سامادى : مقام اتصال ( فنا ) و استغراق ( 2 ) آنوبهاوا : مكاشفه ، علم لدنّى ( 3 ) اَوَتارَ : نزول - ظهور - حلول يا تشخّص الوهيت اَوَستَهاتُريا : چهارمين حالت روح - حالتى كه فرد تعيّن يا شخصيّت خود را از دست مىدهد ( فنا ) .
ايشاباس ( ايشاواسيه ) . . . پنهان در خدا اگيان : جهل روحانى ( نيرويى كه . . . روح را از درك اين حقيقت كه او با برهم يكى است بازمى دارد و موجب ظهور شخصيت و انانيت مىشود . و ماده را به صورت واقعيت جلوه مىدهد ) .
اجَيا : ذكر خفى اُرگَتَه : . . . مستغرق پرايتَ : رسيده - و اصل شده . . .
دهيان : . . . مراقبت در ذكر - انديشيدن براى مشاهده حقيقت . ( 4 ) فرقه‌هاى مشابه ( در صوفيان و هندوها ) شباهت ديگرى كه بين تصوّف و آئين‌هاى هندى وجود دارد و به نظر شگفت انگيز مىآيد ، تيره‌ها و طريقه‌هاى مشابهى است كه در هر دو مكتب به چشم مىخورد .

1 - آخر كتاب طريقت و خدايابى ، تحت عنوان : بيان بعضى لغات كتاب ( و در نسخه ديگر ، بعضى لغات حضرت جوك عليه الرحمه ) . 2 - اديان و مكتبهاى فلسفى هند ، ص 645 . 3 - مقدمه دكتر تاراچند براوپانيشاد ، ص 295 . 4 - تا اينجا از لغت نامه اوپانيشاد اخذ شده است .

124