< فهرس الموضوعات > لمعة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > قلوب الأولياء مختلفة في بروز تجليات الحق فيها < / فهرس الموضوعات > إني أسألك من جلالك بأجله ، إلى آخره . » فللأولياء السالكين [1] إلى اللَّه والمهاجرين إليه ، والطائفين [2] حول حريم كبريائه أحوال وأوقات وواردات ومشاهدات وخطورات واتصالات ، ومن محبوبهم ومعشوقهم تجليات وظهورات وألطاف وكرامات وإشارات وجذبات وجذوات ، وفي كل وقت وحال يتجلى [3] لهم محبوبهم بمناسبة حالهم . وقد تكون التجليات على خلاف الترتيب والتنسيق : [4] اللطف أولا والقهر ثانيا واللطف ثالثا . ولهذا وقعت الفقرات في الأدعية على خلاف الترتيب ، فإن الظاهر عنوان الباطن ، والدنيا مربوطة بالآخرة .
لمعة ان قلوب الأولياء والسالكين مرائي [5] تجليات الحق ومحال [6] ظهوره ، كما قال تعالى : « يا موسى لا يسعني ارضي ولا سمائي ، ولكن يسعني قلب عبدي المؤمن » ( 57 ) إلا ان القلوب مختلفة في بروز التجليات فيها ، ( 7 ) فربّ قلب عشقي وذوقي ( 8 ) تجلى له ربه بالجمال والحسن والبهاء ، وقلب خوفي تجلى له ربه ( 9 ) بالجلال والعظمة والكبرياء والهيبة ، وقلب ذي وجهتين ( 10 ) تجلى له بالجمال والجلال ( 11 ) والصفات المتقابلة ، أو تجلى له بالاسم الأعظم الجامع . وهذا المقام مختص بخاتم الأنبياء وأوصيائه ، عليهم السلام . ولهذا خصّ الشيخ الأعرابي ( 58 ) حكمته بالفردية ،

[1] ( ب ) : والسالكين .
[2] ( أ ) : والمطيفين .
[3] ( أ ) و ( ب ) : تجلى .
[4] ( ب ) : التنسيق والترتيب .
[5] ( أ ) : مرآة و ( ب ) : مراتب .
[6] ( أ ) و ( ب ) : ومحل . ( 7 ) ( ب ) : - فيها . ( 8 ) ( ب ) : عشقي ذوقي . ( 9 ) ( ب ) : - ربه . ( 10 ) ( أ ) : وجهين . ( 11 ) ( ب ) : بالجلال والجمال .

28