الدفاع عن سماحته - ليس منهم .
وأما أنه لا تخلو مقابلات سماحته وغيرها من حديث وليّ أو نبيّ ، فهذا لا يدل على أن ما يذكره يتعرض لأدق التفاصيل ، ولا يدل على أنه يذكرها معتقداً بها ، إذ ربما كانت هذه الأحاديث من جملة مخزونه الثقافي ، والذي لا يعتقد بجزء منه ، ولم تشمله إلى الآن حملة التطهير التي يشنها السيد فضل اللَّه نفسه على أحاديث أهل البيت ( ع ) .
وأما أن سماحته يجمع في الحديث الواحد جمعاً كبيراً من الآيات والأحاديث ، ولم يبخل بها على طالبي المعرفة ، فأيضاً لا يدل على أنه مطلع على كل تفاصيل الأحاديث ، حتى تلك الموجودة في غير ما يجمعه .
وعدم بخله على مراجعيه ، إنما هو فيما يمكن له أن ينفق منه ، لا في غيره مما لا يطيق الإنفاق فيه مما لم تشمله دائرة اطلاعه .
بهتان جديد يبقى ادعاء الكاتب حيث يقول ( ص 82 ) :
إن قول السيد جعفر مرتضى : إن هذه المعرفة ( معرفة مقامات المعصومين ) تزيد في صفاء الروح ورسوخ الإيمان ومعرفة النفس الموصلة إلى معرفة الرب ، هو عبارة عن تلخيصٍ لما استفاده سماحته ( يعني السيد فضل اللَّه ) من كتاب اللَّه وكلام النبي والأئمة ( ع ) .
وهذا عين البهتان على السيد فضل اللَّه ، الذي يصرح بأن ذلك ليس جزءاً من العقيدة ولا الخط ، وأنها من الفكر التجريدي الذي لا يؤدي إلى نتيجة تنفع على مستوى الدين أو الدنيا ، فكيف يكون كلام سماحة السيد جعفر مرتضى تلخيصاً لهذا الكلام .

101