< فهرس الموضوعات > يك نكته عرفانى در تفسير وحدت و كثرت < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > تفسير ابيات < / فهرس الموضوعات > < شعر > ( ( 660 ) ) جملگى طومارها بد مختلف همچو شكل حرفها ياء تا الف < / شعر > يك نكته عرفانى در تفسير وحدت و كثرت در رشتهء عرفان براى تفسير وحدت و كثرت و اتحاد آن دو با يكديگر ، تشبيهات زيادى گفته شده است ، از آن جمله عدد 1 و ساير اعداد كه چيز ديگرى غير از مكرر شدن لحاظ همان 1 چيز ديگرى نيستند .
يكى از آن تشبيهات همين موضوع حروف است ، با اين كه حروف با همديگر اضداد جلوه مىكنند ، با اين حال براى آشكار ساختن مقصود گوينده ، همهء حروف با يكديگر اشتراك ورزيده صدها تركيب پيدا مىكنند ، ولى همگى يك مطلب را نشان مىدهند ، و به عبارت ديگر حروف با آن اشكال متضادش معنا را نشان مىدهند در صورتى كه در معانى نه كميت است و نه كيفيت .
با يك اعتبار ديگر مىگويند : حرف الف داراى همه حروف است و او منشأ تمام آنها است .
< شعر > دل گفت مرا علم لدنى هوس است تعليمم كن اگر تو را دسترس است گفتم كه الف گفت دگر هيچ مگوى در خانه اگر كس است يك حرف بس است < / شعر > تفسير ابيات سپس وزير امراى مسيحيت را احضار كرده ، به هر يك از آنها مىگويد : نايب حق و خليفهء عيسى عليه السلام تويى ، و همه امرا بايستى تحت فرمان تو باشند ، و اگر يكى از آنها مخالفت ورزيد ، او را بكش

319