مقدمّة المركز يلاحظ أنّ العقود الأخيرة من حياتنا المعاصرة - الأربعين سنة الأخيرة - شهدت في أُروبا تيارات ثقافيّة متنوّعة ، يَسِمها طابع التمرّد والتشكيك والتحوّل من تيار إلى آخر . .
بيد أنّ ما يُطلق عليه مصطلح ( التيار التفكيكي ) يظلّ هو التيار الأشدّ حضوراً في السنوات المعاصرة ، بالرغم من انحساره نسبياً ، وظهور تيارات أُخرى ، ك‌ ( التاريخانية ) وما سواها من التيارات اليسارية الجديدة . .
إنّ التيار المذكور مع بعض أجنحته ، ك‌ ( تيار الاستجابة والتلقّي ) ونحوهما ، يتميّز عن سواه بكونه ينطلق من خلفية فلسفية هي ( التشكيك ) في المعرفة والكينونة و . . . ، حتّى إنّه أُطلق على العصر الذي شهد هذا التيار ب‌ ( عصر الشكّ ) ، وكانت انطلاقته من فرنسا - البلد الذي ينفرد بإحداث الموضات الجديدة في الصعيد الثقافي بعامّة . .
وقد واكب هذه الفلسفة التشكيكيّة تطوير الدراسات اللغوية التي بدأت مع العقد الثالث من القرن العشرين ، حيث استثمر التيار التفكيكي أو التشكيكي معطيات هذه التيارات ( الألسنيّة ) ، ووظّفها لصالح تفكيكيّته أو تشكيكيّته ، وذلك

7