الشجب والاستنكار والرفض والبراءة من الطرف الظالم ( 1 ) .
وهذه البحوث تعالجها البحوث المقارنة التي تقارن الفكر " أ " بالفكر " ب " .
أهل الاختصاص مدعّوون لخدمة الدين من خلال اختصاصهم ونحن نوجّه عتبنا على النخب المتخصّصة ; لأنّ بإمكانهم المساهمة في خدمة الدين من خلال تخصّصاتهم المختلفة ، فالأطباء مدعوّون لبحث الطب الديني ، والباحث في علم النفس مدعو إلى الاطلاع على التراث الديني وأحاديث أهل البيت ( عليهم السلام ) في معالجة المشاكل النفسية ، والاقتصاديون مدعوّون إلى الاطلاع على توصيات الدين في الجانب الاقتصادي ، ويستطيعون خدمة الفقهاء في مجال تخصّصهم ، وهكذا بالنسبة للسياسيين والإداريين أيضاً مدعوّون أيضاً لدراسة عهد الإمام علي ( عليه السلام ) لمالك الأشتر ، ونلاحظ أنّ كوفي عنان الأمين العام للأمم المتحدة ، ذلك المسيحي الذي لا صلة له بعلي ( عليه السلام ) لا في اللغة ولا في القوم ولا في الدين ، مع ذلك طالب بأن تكون قولة الإمام على ( عليه السلام ) لمالك الأشتر ، فإنّهم صنفان : " إمّا أخٌ لك في الدين ، أو نظير لك في الخالق " ( 2 ) هذه المقولة ينبغي أن تكون شعاراً لجميع المنظّمات الحقوقية في العالم ، وطالب أن تصوّت دول العالم على أن يكون عهد علي ( عليه السلام ) لمالك الأشتر مصدراً من مصادر الأُمم المتحدة ، وفعلا صوّتوا على ذلك ، فأين نحن من هذا التراث ، وماذا قدّمنا له ؟ وقد سمعت أنّ الأُمم المتحدة تعتمد على تراث الإمام علي ( عليه السلام ) في بعض تشريعاتها ، ونحن مطالبون بإقامة مؤتمر أو حفل تكريم لهذا الرجل الذي كرّم تراث علي ( عليه السلام ) .

1 - راجع المحاضرة الأُولى ، تحت عنوان : اللعن مفهوم قرآني يراد منه البراءة من الظالم ومساندة المظلوم . 2 - ميزان الحكمة 5 : 2013 ، الحديث 13198 .

235