نام کتاب : الثابت والمتغير في المعرفة الدينية نویسنده : دكتور على العلي جلد : 1 صفحه : 83
ولكي ندخل في دائرة البحث الأكثر تعمّقاً سوف نذكر استقصاءً للمطالب والاحتمالات الموجودة في التقديس . الاحتمال الأوّل : ما دار بين الإنكار وعدمه أي أن يُراد منه أنّ النصوص الدينيّة مقدّسة وآراء علماء الدِّين غير مقدّسة ، بمعنى أنّ المراد من التقديس أنّها قابلة للإنكار بلحاظ وغير قابلة للإنكار بلحاظ آخر . فمعنى أنّ النصّ الديني مقدّس أنّه غير قابل للإنكار ، أمّا المعارف الدينيّة فهي غير مقدّسة ، وهي قابلة للإنكار . وعلى هذا الاحتمال نحن نرفض أنّ جميع المعارف الدينيّة تقبل الإنكار ؛ وذلك لأنّ جملة من المعارف الدينيّة وإن كانت فهماً بشريّاً إلاّ أنّها مطابقة للنصوص الدينيّة ، كما تقدّم ، وذكرنا ذلك ، وعليه فكما أنّ نصّ الدِّين لا يقبل الإنكار ، كذلك هذه المعارف في هذا الإطار ، وبهذا المقدار من الثبات أيضاً لا تقبل الإنكار ؛ إذ إنّ مَن يرى أنّ الدِّين لا يقبل الإنكار وأنّ المعرفة الدينيّة تقبل الإنكار مطلقاً ، قول مردود ؛ إذ ليست هذه المعرفة على إطلاقها تقبل الإنكار ، وإنّما ما يقبل الإنكار
83
نام کتاب : الثابت والمتغير في المعرفة الدينية نویسنده : دكتور على العلي جلد : 1 صفحه : 83