responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية المرام في علم الكلام نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 531


< فهرس الموضوعات > الباب الثاني : في اللون < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > المسألة الأُولى : في تعريفه < / فهرس الموضوعات > الباب الثاني في اللون وفيه مسائل :
المسألة الأُولى : في تعريفه ( 1 ) إعلم أنّا قد بيّنا فيما سبق : أنّ الأُمور المحسوسة لا يجوز أن تنال معرفتها بحدّ أو رسم ، ومعلوم لنا بالضرورة أنّ اللون بأنواعه متصوَّر لنا تصوّراً ضرورياً ( 2 ) . وما يقال : إنّ السواد كيفية قابضة للبصر ، والبياض كيفية مفرَّقة له ( 3 ) ، إن قُصد


1 . اللون [ في العلوم الحديثة ] : خاصية ضوئية تعتمد على طول الموجة ، ويتوقف اللون الظاهري للجسم على طول موجة الضوء الذي يعكسه ، فالجسم الذي يعكس كل الموجات يبدو لونه أبيض ، والذي لا يعكس أية موجة يبدو أسود . وتحدث مخروطات اللون المختلفة في شبكية عين الإنسان ردّ فعل للضوء ، يتسبب عند الإحساس باللون . الموسوعة العربية الميسرة : 1581 . 2 . س و ق : « ضرورياً » ساقطة . 3 . إن أُريد من البصر بؤبؤ العين فالظاهر كما جربنا عكس ذلك ، فانّ السواد مفرّق للبصر ، والبياض قابض له . وأمّا إن أُريد من البصر نطاق الرؤية فيكون البياض مفرقاً له والسواد قابضاً . هذا ولكن الدقة في تعريف القوم وتصريح بعضهم تهدي إلى أنّ المراد : قابضية نور البصر وتفريقه لا نفس البصر بناءاً على أنّ حقيقة الرؤية خروج النور من البصر ووقوعه على الشيء المرئي ، فإذا كان المرئي أبيض يكون البياض قابضاً لنور البصر ، وإذا كان أسود يكون السواد مفرّقاً له .

531

نام کتاب : نهاية المرام في علم الكلام نویسنده : العلامة الحلي    جلد : 1  صفحه : 531
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست