< فهرس الموضوعات > 4 . فص حكمة قدوسية في كلمة ادريسية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > مناسبت بين ادريس و نوح ( ع ) < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > معنى « تقديس » و فرق بين « قدوس » و « سبوح » ( ف - ع ) < / فهرس الموضوعات > ( 4 ) فص حكمة قدوسية في كلمة ادريسية إنّما ذكر الشيخ رضى الله عنه إدريس بعد نوح لمناسبة مخصوصة بينهما من حيث أنّ الصفة القدّوسية تلى الصفة السبّوحية في المعنى و المرتبة : فانّ « السبّوح » هو المبرّأ المنزّه عن أن يلمّ به نقص ، [ 136 ] و « القدّوس » هو الطاهر المقدّس عمّا يتوهّم فيه من إمكان تطرّق نقص ما إليه يشينه . [ 137 ] و أمّا سرّ اختصاص هذه الصفة بإدريس ، فلأجل أنّ الكمال الذي حصل له إنّما كان بطريق التقديس . و هو تروحنه و انسلاخه عن الكدورات الطبيعية و النقائص العارضة له من المزاج العنصري .
« قدّوس » به معنى مقدّس است ، مشتق از تقديس . و « تقديس » در لغت تطهير است و در اصطلاح تطهير حق از هر چه لايق جناب او نيست ، از امكان و

« 1 » النقص : لنقص JD

137