العددية ، [ 175 ] التي هي عدم الانقسام بمتساويين عمّا من شأنه الانقسام ، [ 176 ] و الثلاثة أول الافراد [ 177 ] و أقلّ ما به يتحقّق الفردية - التي شرطت في ظهور النتيجة - ضرورة أنّ الفردية بالتفسير المذكور لا تشتمل الواحد ، جعل الله سبحانه ايجاد العالم عن أمور ثلاثة : [ 178 ] نفسه ، أي ذاته ، و ارادته ، التي هي نسبة التوجّه بالتخصيص لتكوين أمر ما ، و قوله ، الذي هو مباشرة الأمر الايجادى بمعنى كلمة « كن » . و العين ، يعنى الهوية الإلهية في هذه الصور ، واحدة وحدة حقيقية و النسب و الاعتبارات مختلفة متكثّرة كثرة اعتبارية ، فانّها باعتبار ظهورها في حالة من أحوالها التي تستلزم تبعية الأحوال الباقية لها

« 1 » حاشيهء 176 : - JD

195