بالروحانية وانها تمثل نوعا من أنواع اللا واقعية والفردية والانزواء والتخلف .
ولا يمكنني أن أحصر وجهة الدفاع عن الروحانية بنوع خاص من الأساليب والطروحات ، وانما الصحيح العكس ، فإننا نحتاج إلى أساليب متنوعة ومتعددة من اجل الحفاظ على تلك الأصالة والدفاع عنها لنحتفظ بالتالي بشخصية إنساننا المسلم كما كان دائما قويا بفكره وعقيدته وشخصيته وبنائه للحضارة الانسانية .
ووجدت في كتاب ( منازل الآخرة ) للعلامة الأخلاقي الكبير والمحدث الجليل الشيخ عباس القمي ( رحمه الله ) معينا يمكننا أن نطرحه للجيل المسلم ليساهم في بناء الحصانة الدفاعية في شخصيته ، ولذلك عجلت بنقل الكتاب من اللغة الفارسية التي كتب بها إلى اللغة العربية مع أعمال أخرى أضفتها إلى الترجمة لأضفي عليه ما يمكنه أن يعين في زيادة فائدته .
واستعنت بروحانية مؤلفه الرجل الجليل الذي أثرى المكتبة الاسلامية بنفائس مؤلفاته وتحقيقاته وما زالت تأخذ موقعا كبيرا في حركتنا الفكرية والأخلاقية ، وأبرز تلك الكتب التي خرجت من يراعه الشريف كتابه ( مفاتيح الجنان ) الذي هو المنهاج الروحي طبق ما ورد عن أهل بيت العصمة والطهارة ( عليهم السلام ) ، والذي حظي برواج كبير بين أتباع المذهب الحق ، ولا تكاد تجد بيتا من بيوتهم يخلو منه .
ويتلخص عملنا في هذا الكتاب بالأمور التالية :
1 - قمنا بترجمة هذا الكتاب ( منازل الآخرة ) من اللغة الفارسية إلى اللغة العربية ، وقد راعينا المحافظة على المعنى الفارسي بما يؤديه من الألفاظ العربية مع المحافظة على الأصل العربي من الروايات والأخبار والقصص التي ترجمها المؤلف من العربية إلى الفارسية ، ولذلك فقد قمنا بقدر الوسع بتتبع تلك الأخبار لارجاعها إلى الأصل العربي . وعليه فان جميع الآثار الواردة في هذه الترجمة قد نقلناها من أصولها التي ترجمت منها إلى الفارسية .
2 - قمنا بتحقيق روايات وأحاديث الكتاب إضافة إلى التعليق على بعض

9