اهتم بتراث أهل البيت ( عليهم السلام ) وبالحديث والرواية ولا تعارض بينهما .
وكذلك القمي فإنه تبع أستاذه بمنهجه الأصولي المهتم بالأخبار والحديث والروايات ، ولشدة تعلقه واهتمامه بالحديث صار اطلاق لقب ( المحدث ) و ( العلامة المحدث ) منصرفا إليه .
قال المدرس عند وصفه للقمي ما ترجمته : ( . . من أفاضل علماء عصرنا الحاضر ، وكان عالما فاضلا كاملا محدثا متتبعا ماهرا ، وهو المقصود بعبارة المؤلف في هذا الكتاب ب‌ ( الفاضل المحدث المعاصر ) [1] .
مؤلفاته :
عندما ندرس آثاره التي تركها من المؤلفات القيمة والكتب المعتبرة الجليلة نجدها تتميز بعدة أشياء :
1 - كثرة التأليف .
كما ستجد صدق هذه الدعوى من خلال هذا الفهرس الذي سنوافيك به عن قريب إن شاء الله تعالى .
2 - جودة ومتانة وعمق التأليف .
فقد نقرأ في فهارس المؤلفين أن هناك من أكثر في التصنيف والكتابة ، ولكن بعد الاطلاع على ما كتبوه تذهب الفرحة سدى حيث نجد أن تلك المكتوبات لم تتجاوز النقل - بمعنى النسخ - عن كتب الآخرين ، وقد جمعت في كثير من الأحيان بشكل غير علمي ومنهج غير سليم ، بل تعكس جهل صاحبها وحبه بان يذكر اسمه مع المؤلفين ليس إلا .
فالاكثار وحده غير كاشف عن علو شأن صاحب التأليفات وإنما لابد مع ذلك أن يلازم الاكثار العمق والمتانة والجدة والافادة والتحقيق والتدقيق .
وهذا بالفعل ما نجده فيما كتبه العلامة القمي رضي الله تعالى عنه ، ولذا صارت

[1] ريحانة الأدب : ج 4 ، ص 487 .

69