شده است و نيز نام شريف خالد در عمل ام داوود از اعمال رجب كه معروف است به دعاى استفتاح آمده است در هامش نسخه اى خطى از مصباح صغير كه در تصرف اين جانب است چنين نگاشته آمده است : « الأنبياء الذين كانوا زمن الفترة بين عيسى ( ع ) و نبيّنا - ص - : جرجيس عليه السلام من اهل فلسطين بعثه الله بعد المسيح عليه السلام الى بلد الموصل و خالد بن سنان العبسي من العرب بعد عيسى عليه السلام ، و حنظلة بن صفوان كان في زمن الفترة بين عيسى ( ع ) و نبينا - ص - » مرحوم ابن بابويه در كمال الدين ( صفحهء 17 ) نص دارد كه شمعون صفا وصىّ حضرت عيسى عليهما السلام در زمان بين عيسى ( ع ) و خاتم ( ص ) نبى بوده است . هيچ يك از اين انبياى ياد شدهء زمان فترت نبى مشرع نبودند . اينك شيخ ما فرمايد : و أما حكمة خالد بن سنان فإنّه أظهر بدعواه النبوّة البرزخيّة ، فإنّه ما ادّعى الإخبار بما هنالك إلَّا بعد الموت : فأمر أن ينبش عليه و يسأل فيخبر أن الحكم في البرزخ على صورة الحياة الدنيا ، فيعلم بذلك صدق الرسل كلَّهم فيما أخبروا به في حياتهم الدنيا . فكان غرض خالد صلى الله عليه و سلم إيمان العالم كلَّه بما جاءت به الرسل ليكون رحمة للجميع : فإنّه تشرّف بقرب نبوّته من نبوّة محمد - ص - و علم أنّ الله أرسله رحمة للعالمين و لم يكن خالد برسول ، فأراد أن يحصل من هذه الرحمة في الرسالة المحمدية على حظَّ وافر و لم يؤيد بالتبليغ فأراد أن يحظي بذلك في البرزخ ليكون أقوى في العلم في حقّ الخلق . فأضاعه قومه و لم يصف النبيّ - ص - قومه بأنّهم ضاعوا و إنّما وصفهم بأنّهم أضاعوا نبيّهم حيث لم يبلغوه مراده .
اما حكمت خالد بن سنان اينكه خالد به دعواى نبوت خود نبوت برزخيه را اظهار فرمود ، چه اينكه خالد ادعاى اخبار به آن چه در برزخ است ننمود مگر بعد از موتش ، پس امر داد كه قبر او را نبش كنند و از او بپرسند ، پس اخبار بنمايد حكم در برزخ را بر صورت حيات دنيا تا به اين اخبار اعلام بنمايد صدق جميع رسل را در آن چه كه بدان در حيات دنيا اخبار فرمودند . ( از احوال قبر و مواطن و مقامات برزخيه ) . پس غرض خالد ايمان همهء اهل عالم بود به آن چه كه رسل الهى آورده‌اند تا خالد رحمت براى جميع باشد ، چه اينكه جميع به قرب نبوتش از نبوت محمد ( ص ) تشرف يافتند و خالد دانست كه خداوند محمد ( ص ) را رحمت براى عالميان إرسال فرموده است و خالد رسول نبود ، پس اراده كرد كه از اين رحمت شامله در رسالت محمديه ( ص ) حظ وافر حاصل كند و

592