كه : « اصحابى كالنّجوم بأيّهم اقتديتم اهتديتم » هم چون ستارگان روشنند كه هر كسى كه در ظلمت شبهاى بدعت و ضلالت ، اقتدا و متابعت كند به هر كدام از بزرگ و خرد ايشان كه باشد و به افعال و اقوال و سيرى كه از هر يك منقول است ، آن كس البته راه راست يابد به حق از هر يك از ايشان ، و به واسطهء متابعت هر يك به نصيحتى كه ايشان كرده‌اند خلق را قولا و فعلا و از سير ايشان ، در أفواه مذكور است و در كتب مسطور .
< شعر > و للأولياء المؤمنين به و لم يروه اجتنى قرب لقرب الأخوّة < / شعر > و مر اولياى امّت او را كه به وى ، اعنى مصطفى - صلَّى الله عليه و سلَّم - و به آن چه از وى و اخلاق و اوصاف وى منقول است ، مؤمن اعنى : متخلَّق و متّصفند ، و به آن چه او دعوت كرده است بالقلب و القالب مقبل با آن كه ظاهرا در اين نشآت حسّى او را نديده‌اند ، ايشان را برگزيدگى قربى معنوى است به او ، از جهت آن قربى كه به اخوّت ايشان را ثابت است به اثبات او - صلَّى الله عليه و سلَّم - در آن حديث كه : « وا شوقاه إلى لقاء إخوانى ، قيل : يا رسول الله ، أ لسنا إخوانك ، قال : لا ، أنتم اصحابى ، و إخواني الذين يأتون [1] بعدى ، آمنوا بى ، لم يرونى . . . » ، پس ايشان را به كمال ايمان و حسن متابعت او في الغيبة ، مزيد قربى ثابت است به آن اخوّت مذكور .
< شعر > و قربهم معنى له كاشتياقه لهم صورة فأعجب لحضرة غيبة < / شعر >

[1] . من اولاد الأعاجم ، الذين اقبلوا على ذريّته و اعرضوا عن أعدائهم ، چون متابعت از باب مدينهء علم او على و اهل بيت او و معرفت به مقام آنان و انتصار از حقوق آن بزرگواران از خواص اولاد عجم است . عرب بلا حساب و بىنهايت به اهل بيت او ظلم نمود و عجم بلا حدّ و نهاية به اهل بيت او عشق ورزيد . حضرت ختمى مقام موقعى كه بين اصحاب عقد اخوت برقرار نمود ، على را به برادرى خويش مفتخر فرمود .

655