والأسرار ، ثم حبس الروح والسرّ عن الاضطراب في كل ما يبدو من الإلهامات والواردات والتجليات على ذلك ، ثم على مقامات البلايا لرؤيتها رافعة للحجب الدقيقة النورانية الرقيقة ، حتى يصير كلّ بلاء ومحنة بتلك الرؤية ، عطاء ومنحة ، ويصير وظيفته شكرا بعد أن كان صبرا ، فالصبر يشمل حكمه جميع المقامات والأخلاق والأعمال والأحوال ، فان جميع ما ذكر لا يتحقق إلَّا بحمل النفس تابعة كانت او متبوعة ، على الثبات في التوجه إلى تحققه وعلى مقاساة الشدّة في تصحيحه وتنقيحه فلا يخرج شيء عنه . » < فهرس الموضوعات > ركن دوم نزد برخى شكر است ، < / فهرس الموضوعات > ركن دوم نزد برخى شكر است ، شكر بر نعمت اصل وجود وهدايت وتوفيق ناشى از حق رؤوف وتأييد سالك در طريق ورسيدن او به مقام تحقيق كه صدق وتواضع وحيا وخلق وايثار وكرم وفتوت داخل در دايره شكر مىشوند .
< فهرس الموضوعات > ركن سوم مقام رضا است ، < / فهرس الموضوعات > ركن سوم مقام رضا است ، رضا به آن چه كه از حق نازل شده است ونفس سالك به حسب روح وسرّ بعد از تحقق به جميع مقامات ودرجات رضا واستيفاى جميع اركان اخلاق ، قدرى در خود احساس راحت نموده وبار تكاليف شاقّه لازم السلوك سبك گرديده ومهيا از براى ادامه سير خويش مىشود واز براى رسيدن به محبوب ومعشوق حقيقى ، بعد از آن كه وادى صعب العبور را در نورديده ، با قصد صحيح وتوجه تام وبصيرت كامل ، قدم به أبواب قسم اصول مىگذارد . در حالتى كه به تعليم كامل مكمل مىداند اساس سير ومبانى سلوك وقطع مراحل واوديه ومنازل ، موصل به مطلوب ومعشوق مبتنى بر پيمودن أبواب قسم اصول است ، ولى به نور قوهء قدسيه وكمك عقل منور به نور شرع ، كما اين كه قسم اخلاق منازل نفساند كه اكتساب آن به يارى قلب حاصل مىشود « فإذا جاوزها اتضح سبيله وسهل وانجذب بالمحبّة إلى الحقيقة حتى اتصل . . . » چه آن كه قسم بعد از اصول واوديه كه قسم احوال وولايات مىباشد ، از مواهب الهيّه اند كه سعى وكوشش وكسب در حصول آنها مدخليت ندارد .
< فهرس الموضوعات > [ ركن دوم ايمان قسم اصول است كه داراي چهار ركن است ] < / فهرس الموضوعات > سالك بعد از عبور از منازل اخلاق ، وارد أبواب اصول مىشود كه به منزلهء اركان نسبت به نماز است وأبواب اخلاق به منزلهء شرايط مىباشند كما حقّقناه واين قسم داراى چهار ركن است :
< فهرس الموضوعات > ركن اول قصد صحيح است < / فهرس الموضوعات > ركن اول قصد صحيح است در مقام توجه به كعبهء محبوب وانقطاع از موجبات وبواعث

45