ثم حكمة جلالية في كلمة يحياوية .
ثم حكمة مالكية في كلمة زكرياوية .
ثم حكمة إيناسية في كلمة إلياسية .
ثم حكمة إحسانية في كلمة لقمانية .
ثم حكمة إمامية في كلمة هارونية .
ثم حكمة علوية في كلمة موسوية .
ثم حكمة صمدية [1] في كلمة خالدية .
ثم حكمة فردية [2] في كلمة محمدية .
وفص كل حكمة الكلمة التي تنسب [3] إليها . فاقتصرت على ما ذكرته من [4] هذه الحِكَم في هذا الكتاب على حد ما ثبت في أم الكتاب . فامتثلت ما رسم لي ، ووقفت عندما حُدَّ لي ، ولو رمت زيادة على ذلك ما استطعت ، فإن الحضرة تمنع من ذلك والله الموفق لا رب غيره .
ومن [5] ذلك :
2 - فص حكمة نفثية في كلمة شيثيَّة اعلم أن العطايا والمنح الظاهرة في الكون على أيدي العباد وعلى غير أيديهم على قسمين : منها ما يكون عطايا ذاتية وعطايا أسمائية وتتميز عند أهل الأذواق ، كما أن منها ما يكون عن سؤال في معيَّن وعن سؤال غير معيّن . ومنها ما لا يكون عن

[1] ب : ممدية
[2] ب : كلية فردية . ن : كلية
[3] ب م ن : نسبت
[4] ن : في
[5] ن : فمن .

58