إنّما الأسماء والصفات ذاته * و * ( قُلْ هُوَ الله أَحَدٌ ) * إثباته و « الصمد » المقصود في الحوائج * إذ ليس عنه خير شيء خارج ولم يلد شيئا ولا يولد من * شيء ، بلى تشأنّ به قمن تباين العزلة فيه ما حرى * لا شأن إلَّا فيه شأنه سرى

( 1 ) التوليد أن يحصل الفعل عن فاعله بتوسط فعل آخر ، كحركة المفتاح بحركة اليد ( التعريفات : 31 ) . فالأشاعرة على أن جميع الأفعال مستندة إلى اللَّه تعالى ، وعامة المعتزلة على أن الفعل المتولد فعل العبد . راجع شرح المقاصد : 4 / 271 - 273 . المغني للقاضي عبد الجبار : الجزء التاسع . وغيرهما من الكتب الكلامية . ومقصود المؤلف أن الأفعال يصدر عنه تعالى مباشرة وأنه تعالى لا يحتاج إلى سبب في صدور الفعل ، فليس الأفعال الصادرة عنه بالتوليد . ( 2 ) الاحتجاج : 1 / 475 . عنه البحار : 4 / 253 ، ح 7 .

190