الموجودات كلَّها تفصيلا أسمائيا ، وفي إنائية الإنسان الكامل جمعا ذاتيّا .
قال - رضي الله عنه - :
< شعر > ولكن في مظهره فنحن له كمثل إنا < / شعر > يعني - رضي الله عنه - : ظهور إنائيّة الحق حقيقة في ، لأنّي إناء تعيّنه الجامع الأفضل ، وشخص إنّيّته الشامل الأكمل ، فالإنسان الكامل للحق كالإناء ، فإنّه ظاهر فيه ، ومتعيّن به كتعيّن ما في الإناء بالإناء ، فإنّيّته لهوية الحق إناء ، فافهم .
وقد قلنا في هذا المقام ، شعر :
< شعر > يقولون لون الماء لون إنائه أنا الآن من ماء إناء بلا لون < / شعر > .
« [ * ( وَالله يَقُولُ الْحَقَّ وَهُوَ يَهْدِي السَّبِيلَ ) * ] » [1]

[1] الأحزاب ( 33 ) الآية 4 .

375