< شعر > فإن جذبة جذّتك عن كلّ جاذب وجادت بوصل فوق طوق المجاهد فلا تركنن وازكن [1] لما فوق طورها [2] ولا تتركنّ الجدّ واجهد وجاهد وكن جامعا بين الوصولين واصلا بجذبة مجذوب مجاهد جاهد وحاقق [3] وحقّق - إن تحقّقت شاهدا لعينك من غيب - جميع الشواهد فإن تتبيّن إنّ حقّا حقيقة تعيّن في مجلاك ، فاثبت وشاهد وأيّ تجلّ كان من أيّ حضرة إلهيّة أو باطن الذات وارد فحقّ [4] لحقّ أن يقوم بحقّه أحقّ قيام قائما بالقواعد وإن كان روحا ، روّح القلب ريحه بروح وريحان وعين الفوائد ونفّس عن النفس النفيسة كربها بأنفس أنفاس الوجود وساعد فما النفس إلَّا أنفس النفس الذي تنفّسها الرحمن من نفس واجد وإن هي أهوت للهوى يد بيعة فعظها ونهنهها وخذ بالمراشد وإن أوّلت من أوّل الأمر ، سوّلت كوعد لوغد [5] في المواعد واعد فلا تطمعن أو تطمعن أن تطيعها وتعطيها منك انقياد المعاضد وإن كان روحانيّ أهل طريقنا فصدّق وصادقه وواعد وعاود وكن أنت نورا - إن تروّحت - بينهم وخلّ خلال الأنس وأنس وصاعد وإن كان خدنا تابعا فمبايع وإن كان شيطانا عنيدا ، فعاند فلا تله في لهو وله متألَّها وباللهو لا توله ولا تتبالد فكلّ تجلّ في تجلّ وكلّ ما تراه تحلّ في تحلّ فشاهد ولا تله بالأشكال عن مشكل بها فهي للأشكال تشكيل واحد نقوش وأشكال تراءت كما ترى على سطح وجه البحر كالمتشاهد < / شعر >

[1] اعلم .
[2] الضمير راجع إلى الجذبة .
[3] حاقّة : صادقه .
[4] أمر من حقّه يحقّه : أثبته يثبته .
[5] خدمة .

20