[ 24 ] « فصّ حكمة إمامية في كلمة هارونية » إنّما نسب الحكمة الإمامية إلى الكلمة الهارونية ، لكون هارون خليفة موسى في قومه ، وقد قال له : * ( اخْلُفْنِي في قَوْمِي ) * [1] والإمامة لقب من ألقاب الخلافة ، وكانت الإمامة لهارون في صلواتهم ، وكذلك الإمامة فيهم إلى اليوم في آل هارون .
قال - رضي الله عنه - : « اعلم : أنّ وجود هارون عليه السّلام كان من حضرة الرحموت بقوله : * ( وَوَهَبْنا لَه ُ من رَحْمَتِنا ) * [2] يعني موسى * ( أَخاه ُ هارُونَ نَبِيًّا ) * [3] فكانت نبوّته من حضرة الرحموت ، فإنّه أكبر من موسى سنّا ، وكان موسى أكبر منه نبوّة . ولمّا كانت نبوّة هارون من حضرة الرحمة ، لذلك قال لأخيه موسى عليه السّلام : * ( يَا بْنَ أُمَّ ) * [4] فناداه بأمّه لا بأبيه ، إذ كانت الرحمة للأمّ دون الأب أوفر في الحكم ، ولولا تلك الرحمة ، لما صبرت على مباشرة التربية . ثم قال : * ( لا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلا بِرَأْسِي ) * [5] و * ( فَلا تُشْمِتْ بِيَ الأَعْداءَ ) * [6] ، فهذا كلَّه نفس من أنفاس الرحمة . وسبب ذلك عدم التثبّت في النظر فيما كان في يديه من الألواح التي ألقاها بين يديه [7] ، فلو نظر فيها نظر تثبّت ، لوجد

[1] الأعراف ( 7 ) الآية 142 .
[2] مريم ( 19 ) الآية 53 .
[3] مريم ( 19 ) الآية 53 .
[4] طه ( 20 ) الآية 94 .
[5] طه ( 20 ) الآية 94 .
[6] الأعراف ( 7 ) الآية 150 .
[7] في بعض النسخ : من يديه .

652