فصل « اولياء المشركين باللَّه » [1] فرموده است كه : فلا تجزع من أجل [2] الشّريك الَّذي شقي صاحبه ، فإنّ ذلك ليس بمشرك [3] حقيقة ، و أنت هو المشرك على الحقيقة [4] . لأنّه [5] من شأن الشّركة اتّحاد العين المشرك فيها ، فيكون لكلّ واحد الحكم فيه على السّواء ، و إلَّا فليس بشريك مطلق [6] .
و هذا الشّريك الَّذي أثبته الشّقىّ بتوارد [7] مع الله على أمر يقع فيه الاشتراك ، فليس بمشرك [8] على الحقيقة بخلاف السّعيد . فإنّه أشرك اسم الرّحمن باسم الله و بالأسماء كلَّها في الدّلالة على الذّات ، فهو أقوى في الشّركة [9] من هذا ، فإنّ الأوّل شريك [10] دعوى كاذبة ، و هذا أثبت شريكا بدعوى صادقة ، فغفر [11] بها هذا المشرك بصدقه و لم يغفر لذلك المشرك لكذبه في دعواه ، فهذا أولى باسم المشرك [12] من الآخر . و الله [13] هو الغفور الرّحيم .

[1] س : « باللَّه » ندارد .
[2] و : من أهل شريك .
[3] س : بمشرك فيها فيكون لكلّ واحد . . .
[4] د ، س : ناخواناست .
[5] د ، س : لأنّ .
[6] د ، س : مطلقا .
[7] د ، س : يتوارد .
[8] د : بمشترك .
[9] د ، س : في الشرك .
[10] د : شريك من دعوى كاذبة .
[11] د : ففقر .
[12] و : المشركين .
[13] س : و هو الغفور الرّحيم .

455