اسرار ذات نامتناهيست [1] أرواح [2] ايشان مشاعل [3] نيران محبّت ربانى است ، أجسام [4] زاكيهء ايشان مجامع كمالات آثار نفحات انفاس رحمانى [5] است . خصوصا شيخ [6] الواصل الكامل ، امام الموحّدين ، قطب المحقّقين ، مهبط [7] انوار القدسيّه ، كاشف اسرار الإلهيّة [8] ، محيى الحقّ و الدّين ، محمد بن على [9] بن العربي الحاتمي الأندلسي - رضى الله عنه و أرضاه - . و چون كتاب فصوص الحكم ، كه خاتم مصنّفات اين بزرگ [10] است ، از آن جمله است كه تا كسى با كمال انقطاع و توجه و تسليم پيش نيايد ، عرايس أبكار اسرار آن نقاب نگشايد و طلعت معانى [11] و حقايق آن جمال ننمايد . و جمعى از محقّقان اين قوم - رحمهم الله - در شرح بيان مشكلات اين كتاب يد بيضا نمودند [12] ، و اين حصار محكم بنيان را به قوّت بازوى بيان بگشودند [13] ، امّا در ميدان بسط عنان بيان فرو گذاشتند [14] ، و تطويل بيان در شرح معضلات آن لازم داشتند ، و بعضى از ضعفاى طلبه به سبب بسط كلام و قصور افهام ، حقايق و رموز [15] كتاب - كه اصل مطلوب است - ضبط نتوانستند كرد . بدين سبب ، به جهت ايضاح مشكلات اين كتاب ، در هر محل [16] كه محتاج شرح [17] بود كلمه اى چند كه خلاصهء آن مطوّلات بود [18] ، بر سبيل ايجاز تحرير افتاد ، تا مفتاحى بود أبواب حقايق و معانى آن را . و چون اين طايفه مخصوصند به اصطلاحاتى [19] و اشاراتى

[1] د ، س : نامتناهى است .
[2] د ، س ، و أرواح .
[3] د ، س : مشاغل ميزان محبّت ربانيست .
[4] د ، س : و أجسام ايشان .
[5] د ، س : رحمانيست .
[6] د ، س : الشيخ الكامل الواصل .
[7] د ، س : مهبط الأنوار القدسية .
[8] د ، س : الاسرار الإلهيّة .
[9] د ، س : محمد بن على بن - آ : على الأعرابي .
[10] د ، س : بزرگست .
[11] آ : معالى .
[12] د ، س : نموده‌اند .
[13] د ، س : بگشوده‌اند .
[14] و : گذاشتن .
[15] و : كتاب اصل كه - آ : اصلى .
[16] آ : محلَّى محتاج بود .
[17] د ، س : بشرح .
[18] آ : است .
[19] د ، س : به اصطلاحات و اشارات خاص .

3