علمها لا غير . و كانت المدّة له في ذلك ستّة أشهر ثمّ جاءه [1] الملك ، و ما علمت أنّ رسول الله - صلَّى الله عليه و سلَّم - قد قال « إنّ [2] النّاس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » و كلّ ما يرى في حال [3] النّوم فهو من ذلك القبيل ، و إن اختلفت الأحوال [4] .
* شرح يعنى چنانچه منامات انسان را به تعبير حاجتست [5] ، و هر يك صورت آن را معنى ديگر است . هر چه انسان در مقام [6] ايّام دنيا مىبيند ، آن نيز به تعبير اخروى محتاج است . و علم عايشه بدين [7] معنى نرسيد . زيرا كه او در مرتبهء بالغان [8] ، به مرتبهء چهار دانگ بود . كه : « خذوا ثلثى دينكم من هذه الحميراء » . و تمام اين ديناريست :
ثلث شريعت ، و ثلث طريقت ، و ثلث حقيقت .
* متن فمضى قولها ستّة أشهر ، بل عمره كلَّه في الدّنيا بتلك المثابة : إنّما هو منام في منام . و كلّ ما ورد من هذه القبيل ، فهو [9] المسمّى عالم الخيال .
* شرح [10] < شعر > يك موج [11] ز بحر عشق و عالم طوفان يك شعله ز نار شوق و كونين دخان اعيان دو كون چون جبالند [12] و عصا [13] ماران بخيال [14] عقل و عشقت ثعبان < / شعر >

[1] و : جاء الملك . س : جاء الوحى .
[2] د : انّ را ندارد .
[3] د ، س : في حال يقظته .
[4] س : الأموال .
[5] د ، س : حاجت است .
[6] س : منام .
[7] د ، س : به اين . س : معانى .
[8] د : بالغان به مبلغ كمال .
[9] و : « فهو المسمّى عالم الخيال » ندارد .
[10] د ، س : شرح : رباعى . و : شرح ، شعر .
[11] س : نوح .
[12] س : خيالند .
[13] و : عصى .
[14] د : ما را بجبال عقل . س : بخيال عشق .

214