2 فصّ حكمة نفثيّة في كلمة شيثية النّفث نوع من النّفخ ، و هو إرسال النّفس من مخرج « الثّاء » إرسالا رخوا ، و هو مخصوص بأهل العلوم الرّوحانيّة و العزايم . و لمّا كانت الحكمة الجمعيّة الإلهيّة قد كملت بآدم [1] و يليه [2] في المرتبة مرتبة الفيض الجودىّ و الوهب [3] بالنّفس الرّحمانيّ ، أضيفت إلى الكلمة الشيثيّة . لأن الشّيث في العبرانيّة هو [4] الهبة . و كان أوّل من وهب [5] الله لآدم [6] بعد تفجّعه على فقد هابيل ، و نزلت [7] عليه علوم الرّوحانيّات .
* متن اعلم أنّ العطايا و المنح الظَّاهرة في الكون على أيدى العباد و على غير أيديهم على [8] قسمين منها ما يكون [9] عطايا ذاتيّة و عطايا أسمائيّة و تتميّز [10] عند أهل الأذواق .
* شرح يعنى مواهب و عطاياى حق - جلّ ذكره - كه در عالم محسوس ظاهر [11] است بر دست مظاهر آن از عباد [12] بر دو قسم است : يكى منشأ [13] آن ذات

[1] د ، س : آدم .
[2] س : تليه في المرتبة الفيض .
[3] س : « الوهب » ندارد . د : و الوهب الوجودي .
[4] د : هو الهية . س : اقرب الهية من الآدم .
[5] د : وهبه اللَّه .
[6] د ، س : آدم .
[7] س : و تراث عليه .
[8] و : « على قسمين » ندارد .
[9] د : تكون .
[10] س ، و : يتميّز .
[11] س : ظاهرست .
[12] س : از عباد و غيره .
[13] د : يا منشأ آن . س : منشأ او ذاتست .

63