* ( أُولئِكَ الَّذِينَ هَدَى الله فَبِهُداهُمُ اقْتَدِه ) * قرآن كريم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله الأحد بذاته وكبريائه ، الواحد بصفاته وأسمائه ، المتعالي عن أن يتكثر بكثرة النسب والتعينات ، المتجلى بأحديته في صورة الأكوان والكثرات ، فلا كثرة في المظاهر والأسماء تكثره ولا تكرر في تعاقب تارات التجلي تكرره ، تجلى بذاته لذاته وظهرت الحقائق والأعيان وجعلها براقع وجهه بوجوده ، وعلمنا بعلمه فأشهدنا ذاته بشهوده .
والصلاة والسلام على من جمع فيه مراتب الوجود بأسرها ، وجعل في يده مفاتح الغيوب فأوحى إليه بنشرها ، محمد الذي أوتى جوامع الكلم ليكمل بها طوائف الأمم ، ويعلم جميع الخلائق لطائف الحكم ، فختم به ما أودع من الكمال عالم التكوين والإبداع ، وضبط بوجوده نظام الكل من الأصناف والأنواع ، وعلى آله وأصحابه وأتباعه الذين كشفوا الحجب عن جمال وجهه الباقي ، فتلألأت سبحانه متساطعة إلى يوم التلاقي .
( وبعد ) فان الزمان لما تقاصرت أذياله ، وكادت يرتفع بانكشاف الحق أسباله ، ونطق الحق على لسان الخلق بأسراره ، وزهق الباطل بتشعشع أنواره ، واقتضت الحقيقة أن تهتك أستارها ، وطفقت في كل سمع يحدث أخبارها ، أقبل على جماعة من إخوان الصدق والصفا ، وأرباب الفتوة والوفاء ، من أهل العرفان والتحقيق ، ومن أيدته العناية بالتوفيق ، خصوصا كالصاحب المعظم العالم العارف الموحد المحقق شمس الملة والدين ، قدوة أرباب اليقين ، محمد بن مصلح المشتهر بالتبريزى متعه الله بما فيه وأطلعه على خوافيه ، أن أشرح لهم كتاب [ فصوص الحكم ] المنسوب إلى الشيخ الكامل المكمل البحر الخضم ، محيى الملة والدين أبى عبد الله محمد بن على المعروف بابن العربي الطائي الحاتمي الأندلسى ، قدس الله روحه ، وكثر من عنده فتوحه ، شارطين على أن لا أكتم شيئا من جواهر كنوزه ، وأبرز ما أمكن من معضلات مخفياته ورموزه ، فأسعفتهم إلى ملتمسهم وصرفت عنان همتى إلى تسهيل مقتبسهم ، مجتهدا في حل ألفاظ الكتاب ، بقدر ما يسر الله لي من فهم ما هو الحق والصواب ، معتصما باللَّه فيما أتصدى من المرام ، فإنه أصعب ما يقصد من مطالب الأنام ،

3