موجوداً أي في الخارجإلّا عارضاً لشي ءٍ في الوجود . أي الخارجي .
يعني موجوديّته في الخارج يتوقّف على عروضه فيه لِشيء كان وجوده باعتبار وجود موصوفه فيه ، ولو كان العددَ موجوداً في الخارج حقيقة عند الشّيخ كما هو ظاهر بعض كلماته فلا إشكال . فما كان من العدد وجوده في الأمور المفارقة امتنع أن يكون موضوعاً لأىِّ نسبةٍ اتَّفقت من الزِّيادة و النُّقصان .
إذ معدوده لا يقبل ذلك ، و تأتي جليّة الحال فيه . بل إنّما يثبت على ما هو عليه فقط .
عطف على قوله : « امتنع أن يكون » ، و إضراب عن الكون أو ترقي عن الامتناع ، أي بل هذا العدد يثبت على الحالة أو المرتبة الّتي هو عليها من دون قبوله للزّيادة و النّقصان وسائر النسب ، أو معدوده لا يقبل الانفصال و الإتّصال حتّى يزيد و ينقص ، فيحصل العدد ذلك النسبة . بل إنّما يجوز . عطف على الجملة السّابقة أعني فما كان مع خبره و إضراب عنهاأن يوضع العددبحيث يكون قابلاً لأىِّ زيادةٍ اتَّفقت ، و لأىِّ نسبةٍ أتَّفقت إذا كان ذلك العددفي هيولى الأجسام الَّتي هي أي هذه الهيولى الأجسامبالقوَّة كلَّ نحوٍ من المعدودات .
أي قابلة لأن يكون من المعدودات المتّصلة و المنفصلة و الزائدة و النّاقصة و المضعفة و المنصّفة وغير ذلك ، أو كان أي ذلك العدد وهو عطف على قوله : « إذا كان » في

280