عن مبادئ الموجود مطلقاً » بأنّه يبحث عنها وان لم يبحث من حيث إنّها مبادٍ مطلقاً فإنّ الموجود مطلقاً لو امتنع عن المعلوليّة لذاته لما تحقّق موجود معلول ، إنّما الممتنع عنها بعض خصوصيّات الوجود لاطبيعة الموجود مطلقاً .
و فيه : إنّ مراده بالموجود مطلقاً جميع الموجودات فلا إيراد على أنّ حمله على المطلق من حيث إنّه مطلق جائز عنده ، إذ المبدأ ليس مبدءاً له بزعمه .
فإن قيل : عدم مبدأية المبدأ له لايتوقّف على مبدأيته للبعض ، إذ مع مبدأيته للكلّ أيضاً يمكن عدم مبدأيّته له .
قلنا : هذا ما أورده أوّلاً من عدم الحاجة إلى التخصيص ، إذ محصّله ليس إلّا ذلك .
تتميم في ما قاله الخفري في المقام تتميم وممّا يتعلّق بالمقام : ما ذكره الخفري في إثبات الواجب بلااستعانة ببطلان التسلسل بأنّه على تقدير انحصار الموجودات في الممكنات لزم الدّور ، إذ تحقّق موجود مّا يتوقّف على إيجاد مّا ، لأنّ وجود الممكن إنّما يتحقّق بالإيجاد ، وتحقّق إيجاد مّا يتوقف أيضاً على تحقّق موجود مّا ، لأنّ الشّيء مالم يوجد لم يوجد . و قال أيضاً في وجه آخر : ليس للموجود المطلق من حيث

158