ض - ظ - غ - بغ - جغ - دغ - هغ - وغ - زغ - حغ 800 900 1000 2000 3000 4000 5000 6000 7000 8000 طغ - يغ - كغ - لغ - مغ - نغ - سغ - عغ 9000 10000 20000 30000 40000 50000 60000 70000 فغ - صغ - قغ - رغ - شغ - تغ - ثغ 80000 90000 100000 200000 300000 400000 500000 خغ - ذغ - ضغ - ظغ 600000 700000 800000 900000 أما الآحاد فهي " أ ب ج د ه‌ و ز ح ط ي " وأما العشرات فهي " ك ل م ن س ع ف ص " وأما المئات فهي " ق ر ش ت ث خ ذ ض ظ " وأما الألوف فهي " غ بغ جغ دغ هغ وغ زغ حغ طغ يغ " . وأعلم بأن كون العدد على أربع مراتب التي هي الآحاد والعشرات والمئات وألوف ليس هو أمراً ضرورياً لازماً لطبيعة العدد مثل كونه أزواجاً وأفراداً صحيحاً وكسوراً بعضها تحت بعض لكنه أمر وضعي رتبته الحكماء باختيار منهم وإنما فعلوا ذلك لتكون الأمور العددية مطابقة لمراتب الأمور الطبيعية وذلك أن الأمور الطبيعية أكثرها جعلها الباري - جل ثناؤه - مربعات مثل الطبائع الأربع التي هي الحرارة والبرودة والرطوبة واليبوسة ومثل الأركان الأربعة التي هي النار والهواء والماء والأرض ومثل الأخلاط الأربعة التي هي الدم والبلغم والمرتان المرة الصفراء والمرة السوداء ومثل الأزمان الأربعة التي هي الربيع والصيف والخريف والشتاء ومثل الجهات الأربع : الصبا والدبور [1]

[1] الصبا والدبور : الريح الشرقية والريح الغربية

52