الإفساد عند الهزيمة ورحمة الأسير وقبول الصلح عند الهدنة والوفاء بالعهد وترك الإعجاب عند كثرة عدد الأعوان والأنصار .
وأما التي يحتاج إليها من هذه الخصال والأخلاق والشرائط الزهاد والعباد والمذكرون للناس أمر الآخرة وذكر المعاد فأولها التي هي أساس الدين وملاك الأمر القناعة باليسير من حطام الدنيا والرضى بالقليل من متاعها ولذاتها وصيانة النفس عن الانهماك في شهواتها ولذاتها وترك طلب المنزلة والجلالة والكرامة وقلة الحرص في طلب الحاجات فيها والاشتغال بطلب العلم والعبادة بالصوم والصلاة مع أبناء الجنس وترك الخلطة في الراغبين فيها من أبنائها والتفرد في الخلوات وكثرة ذكر الموت وفناء نعيم الدنيا وزوال ملكها والنظر إلى آثار القرون الماضية والاعتبار بها والدور الخربة والمنازل الدارسة العافية للأمم الخالية والنظر في كتب الحكماء وأخبار سير الملوك الماضية والتفكر في الأمثال المضروبة على ألسنة الحكماء ذوي التجربة في وصفهم الدنيا واعتبارهم تصاريف الزمان ونوائب الحدثان والتيقن بأمر المعاد وشدة الاشتياق إلى نعيم الآخرة دار القرار مع الأبرار من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين " وحسن أولئك رفيقاً " .
وأما التي يحتاج إليها من هذه الخصال والأخلاق والشرائط خلفاء واضع الناموس وهم طائفتان إحداهما خلفاؤه في الملك والرياسة في أمور الدنيا والتدبير والسياسة في حفظ ظاهر أحكام الناموس على أهلم فقد أفردنا له رسالة إذ كان هذا الباب يحتاج إلى خطب طويل وشرح كثير . وأما خلفاؤه في أسرار أحكام الناموس الذين هم الأئمة المهديون والخلفاء الراشدون فقد بينا أخلاقهم وخصالهم وشرائطهم وعلومهم ومعارفهم وطرائقهم في إحدى وخمسين رسالة عملناها ودوناها وهذه الرسالة واحدة منها فقم أيها الأخ البار الرحيم - أيدك الله وإيانا بروح منه - بالعمل بواجبها والقيام بحقها

327