يقوم الروح والملائكة صفاً لا يتكلمون " وقال : " وحشرناهم فلم نغادر منهم أحداً وعرضوا على ربك صفاً " .
وأعلم يا أخي أيدك الله وإيانا بروح منه - بأنك إذا أنعمت النظر في الأمور المعقولة وجودت التأمل لأحكام الناموس وحدوده واعتبرت أحوال صاحب الناموس ونفاذ أمره ونهيه في نفوس اتباعه وأنصاره وامتثالهم أمره ونهيه وطاعتهم له تبينت وعرفت بأن الناموس مملكة روحانية وإن وجوده وقوامه في حفظ أركانه الثمانية وتبينت بأن أركانه الذين هم أتباع صاحب الناموس وأنصاره وهم ثمانية أصناف كل صنف منهم كأنهم صف قيام حاملون ركناً من فأول الأصناف هم قراء تنزيله وكتبه وحفاظ ألفاظه على رسومها ومعلموها لمن بعدهم من ذراريهم ليؤدوا إلى من بعدهم من أتباعهم ما أخذوا عمن قبلهم كل ذلك لكيلا يجهلها من يجيء من بعدهم وتنسى فتندرس معالم الدين وتضمحل وتبطل أحكام الناموس .
والصنف الثاني هم رواة أخباره وناقلو أحاديثه وحافظو سيره ومؤدّوها إلى من بعدهم ليبلغوها إلى آخرهم كيلا يجهل وينسى فتندرس آثاره ويموت أخباره فلا تعرف .
والصنف الثالث هم فقهاء أحكام الناموس وعلماء سننه وحفاظ حدوده كيلا تجهل فلا تستعمل أو تنسى فتندرس معالم الدين وتضمحل ويبطل الناموس .
والصنف الرابع هم المفسرون ألفاظ تنزيله الظاهرة وأقاويله المروية والمعبرون عن وجوه معانيه المختلفة لمن قصر فهمه عنها وقلت معرفته بها : كل ذلك كيلا يجهلها من يجيء من بعدهم من ذراريهم وأتباعهم في أحكام الناموس أو تنسى فتندرس معالم الدين وتضمحل وتبطل أحكام الناموس .

322